第一百一十一章（2 / 4）

一晃十多天。

蓝装丽人挽着裤腿。赤脚站在及膝深的山溪里，用一个马刷在给黑马洗澡。

溪水清澈，能看到小拇指大小的游鱼，在水下逗弄着她白嫩的脚丫。

同以前相比，她外放的艳丽内敛，肌肤隐隐透着一种白玉般的光泽。

眉宇间的那一丝捩气彻底消散，双目清澈，黑白分明，含光如水。

如果说她的美丽在几天以前还有庸俗的意味在其中，但到了此时，已经彻底蜕变化作一个九分九女神了。

这种状态就是红莲浴火，涅槃重生了，气质和精神状态得到了某种程度的升华。

不远处的树荫下，刘安和中年文士坐在那里闲聊。

三人至今也没通姓名，实在是刘安给两人的感觉高深莫测，不管蓝装丽人还是中年文士都获益匪浅，不问姓名或许还可以一路同行，怕问了以后这番机缘便到了尽头。

太阳已经沉到山岳之后，天色近晚。

刷完马后，蓝装丽人拍拍马屁，黑马便走到一旁的草地上自己吃草。

这头牲口已经有点通灵，即使不装辔头座鞍，也不会乱跑。

穿好鞋袜，她坐到篝火前。

火边架着已经翻烤好的蟒蛇肉，切成一段一段的，比大腿都粗。

为了入味，蛇肉表面上像鱿鱼卷一样切着菱形的肉花，混合着各种调料、酱料的香味让人直流口水。

这年头可不是后世，蟒蛇还不是国家一级保护动物，可以放心大胆的吃。

“……罗马人其实是有机会，像我们的老祖宗一样将‘道统’流传下来的，可惜的是，七百年前，他们的皇帝君士坦丁一世和李锡尼在意大利一个叫米兰的地方颁布了《米兰赦令》，不但归还了教会的财产，还承认了它的合法地位，打那以后，可以说整个欧罗巴大陆都进入了黑暗年代……”

这些天蓝装丽人和中年文人也陆续听刘安说了一些极西之地那块大路上的一些事情，知道那里跟中原世界有很大不同，比方说他们知道在罗马之前，有个叫斯巴达的城邦，像先秦一样统御奴隶执行严酷的律法，斯巴达的新生儿在刚一降生之后就需要接受长者的检查，有残疾和缺陷的一律丢入悬崖摔死。

这一做法对宋人来说简直骇人听闻，但两人经过之前“客妻”的洗礼，已经学会寻找背后的真相，果然在“小官人”后来的解说中。这一残酷的做法导致了斯巴达以及他们所在的整个希腊人，个体更强壮，俊男美女的比例也更多，并且由父母“过身”给子女的（遗传）疾病的比率更低。

（注1：希腊人每年的平均嘿咻次数是138次，世界平均水平是每年108次，日本夫妻平均每年做48次……别问我这数据是从哪来的。国外蛋疼的机构实在是太多了，请叫他们雷锋……这只是从嘿咻角度反应一下希腊人的生理指标——好吧，数据来源于《奇怪的日本》）

（注2：另外貌似是香港人东施效颦仿照上边的视频做了一个《奇怪的中国》，里边居然说古代科举制度比现代教育体制更有效的使下层阶层晋身上层阶层……北宋东华门唱名、明代和清代的殿试，参与者估计也就不到三百人的规模，通常是三年一次……三年三百人能彻底改变自身的阶层，这也叫更有效？那大学也别开了，改回科举吧，而标榜“开放和先进”的香港人。抵制过国民教育，却人人会唱《天佑女皇》，吾辈是该说，所以才会有骚扰和抵制内地游客的事件，以及陈yi迅老婆和杜wen泽那种“内地人如何如何”的奇葩，看来香港的确该奉行科举制度，括弧笑）

（注3：好吧，打击范围缩小一些。一部分香港人）