第两千六百一十八章 机缘不到（1 / 4）

这时候的惠能，现在应该在广东法性寺出家，也就是岭南道。

如今的惠能已经小有名气，惠能三十岁才出家，他是天生就有佛性，年轻时目不识丁，看不懂典书，却能听金刚经悟道，心生佛念。

唐朝的道教兴盛，而且多次抑佛灭佛，大唐皇室自诩是道祖李耳之后，因而扶持道教。

其实这灭佛的原因很大程度上参杂着政治原因，同时也是因为当时的佛门寺院占据着大量的良田，而且不需要缴税，这导致大量的地主将田地挂名在寺庙之下逃税，一些名门寺院名下的田地多达万亩。

国库收入锐减，引得当权者震怒，这等同于是动摇了国之根本，也是当时的佛门中人利益熏心，本是方外之人却要入世以身应劫，不杀这佛门贼秃又杀谁。

佛道之争由来已久，各有兴衰史，不过现在还未到达抑佛的，现在佛门依旧昌盛，特别是武则天，因为不是李家人，所以自然不尊道教三清，所以奉举佛门。

历代帝王都是选择泰山封禅，武则天反而选择嵩山封禅，就因为嵩山在当时已经是佛门圣土。

这个时候也算是中国历代以来，佛门最鼎盛的时刻。

佛门弟子教众众多，所以佛门中也是人才辈出，惠能现在虽说有些名气，不过还没达到。

白晨站在法性寺前，白砖青瓦佛塔高耸，庙宇中梵音渐起。

这个时代的宗教是纯粹的，信徒也是纯粹的。

不像后世那般纵欲物流，出家人早已忘了根本，忘了清规戒律，忘了青灯古佛。

虽然一样也有权力纠葛，可是依然有惊才绝艳的佛门弟子，道家名流，他们只争彼此的道，忠于自己的信仰，忠于自己的信念。

门口一小沙弥打扫，白晨漫步上前。

“阿弥陀佛，这位施主是来上香的？还是来听师父早课的？”

“小师父，在下远道而来，前来求见惠能禅师，盼惠能禅师能为在下解心中所困，劳烦小师父代为通传。”

小沙弥的脸上露出一丝诧异：“施主是洛阳来的？”

“在下云游四方，并无定所，听闻惠能禅师大名，所以特来求见。”

“这样啊禅师现在并不在寺中，施主所求贫僧无能为力，请施主恕罪。”

“可否告知惠能禅师去了何处？”

小沙弥犹豫了片刻，打量着白晨，半饷才开口道：“施主当真不是洛阳来的？”

“在下可以向佛主发誓。”白晨微笑道。

“切莫不可，贫僧信施主便是了”小沙弥可不敢让白晨对佛主发誓：“前些日子，有几位洛阳来的大官人，想请禅师与他们去洛阳一趟，禅师当下便拒绝了，而后便独自离寺，说是避这凡俗权势纷扰去了。”