第两千八百二十八章 欧洲（2 / 4）

只不过珠玉在前，周边国家相对就没那么显眼了。

不过武唐与周边国家的商业贸易，也带动了周边国家的经济，虽然无法如武唐那么富裕，可是百姓吃上一口饭还是可以做到的。

可是再外围，那就没那么富裕了，从西南方向一直延伸到沙漠地带的中东，那里受到武唐的影响相对小许多，再经过沙漠，延伸到欧洲，那里还处于教廷的统治，而且在短时间内是无法动摇的。

那里与武唐比起来，简直就是地狱一样的存在。

特别是近年来，教廷的苛捐杂税逼迫的平民苦不堪言，甚至就连贵族都难以承受的地步。

在欧洲如果无法缴纳税收，那么教廷就会将之裁定为异教徒，对其进行审判。

这是欧洲最为黑暗的时代，教廷用血腥的手段统治着这片土地。

虽然很多人都知道，去东方就能活下去，可是怎么去东方？

这可是万里之遥，还要穿越中东各个部落，那可是被称之为野蛮国度的地方。

爱丁堡的一个名为费雷的小村庄中，这里就像是欧洲的一个缩影。

穿过泥泞的小路，蓓蕾莎拖着疲惫的身躯，她的一对儿女不知道苦愁的围绕在她的身边，在路上嬉闹玩乐着。

蓓蕾莎带着他们走了十几里的路，依靠着帮镇子上的人家洗衣服，赚到了三十文钱。

这三十文钱可是实打实的武唐纸币，绝对不是教廷发布的那种布施卷和赎罪卷。

这三十文钱如果节省一点，应该够他们一家人买够十天的份面包，再从山上挖一点野菜，这半个月也就撑过去了。

这三十文钱可比布施卷与赎罪卷值钱多了，根本就无法达到教廷说的，可以用来购买商品食物，因为商人只要武唐纸币。

教廷除了征收税金之外，同时还会向平民强制售卖布施卷和赎罪卷。

布施卷就是对教廷的捐赠，如果不购买布施卷，那就是对教廷的不忠，对上帝的不忠。

而赎罪卷则是因为教廷宣称，每个人来到这世界上，都是一种罪恶，因为人类的始祖亚当夏娃就是违背了上帝的旨意，他们这些后代生来都是带着罪恶。

所以需要购买赎罪卷来减轻自己的罪恶，虽然这个理由看起来荒诞无比，可是教廷却用这种理由，在欧洲敛财了几百年。

蓓蕾莎看着手中的赎罪卷和布施卷，然后将这两个撕碎了，至于另外一张，看起来略显陈旧的武唐纸币，她却不敢去撕毁。

毕竟这武唐纸币虽然陈旧，可是这质感这印刷工艺，就比赎罪卷与布施卷要珍贵了无数倍。