第四百四十四章 百年已至 须弥讲道（1 / 3）

释迦摩尼成道，洪荒，创始两个世界的天机，顿时出现变化，但见天机在释迦摩尼成道的瞬间，清晰无比，呈现在一众练气士的眼中，天机在此刻前所未有的清晰，透明两界修士，却是知晓自两界通道大开之日，到如今，终于有人成圣，这也代表着圣位被一人所占据，余下的圣位，到底能够被何人所继承，却是个未知数

“想不到那昔日的多宝道人，竟然先我一步证道成圣世事无常，谁又能说个明白？不过我孔宣可不比他多宝道人差多少，余下的圣位，定然有我孔宣一尊”

只见在一山巅之上，站立一人，却是眉如利剑，斜鬓而上，目似寒星，褶褶放光，面如傅粉，白皙俊朗，头挽道鬓，其上插着，赤白金青黑，五色翎羽身穿月白长袍，其上绘制祥云，背后有赤白金青黑，五色光华，闪耀其中，细细一看，其内却是自成一界，山川草木，花草鱼虫，泾渭分明，布局其中

这人正是孔宣，独自一人，来至创始界内，凭借其准圣巅峰道行，在加上一身灵宝，在此界之中，可谓是纵横一界，绝无生命之危

在释迦摩尼成道之时，天机清晰剔透，宛如透明，在加上那浩大无边的天地祥和之气，贯穿两界，普天同庆，万物同鸣，恭贺圣人诞生，如此浩大威势，即便连凡人，亦是心有所感，不用说孔宣这等级数的大神通者了

释迦摩尼的前身多宝道人，乃巫妖量劫时期所诞生的先天生灵而孔宣乃是龙凤量劫所诞生的先天生灵，因其母凤凰大神，有感先天五行精气，从而孕育而出可谓是得天独厚，其后是被青辰收入门下，为门下二弟子一身重宝加身，在加上修习上乘道法，一身道行神通，不亚于当时先天三族的族长，甚至还要高出一筹

如今释迦摩尼率先成圣，远远越孔宣，这让心高气傲的孔宣如何能够甘心，心中自然要下定决心越释迦摩尼，希望赶在其他人前面，率先成为第二尊圣人，以保自身那颗高傲无比的心灵

“多宝道人，如今业已成圣，两界相通，圣人之位增至一十八位洪荒世界加上道祖鸿钧在内，一共有七尊圣人，那红云当年得一缕鸿蒙紫气，如今已过无数年，不知其日后能否顺利成圣算上红云在内，洪荒世界圣位有八，在加上多宝道人成圣，未来洪荒世界，圣人满九九乃数之极，道祖鸿钧曾言，九圣归为，天地破碎，迎来无量量劫若是先前两界未通，道祖定会限制第九位圣人出世，如今两界通道相连，那九圣归位，无量量劫来临的谒语自然不作数如此一来，天地间仍有九尊圣位

我孔宣论资质，不再任何人之下，比不得盘古元神三分所化三清，对上女娲，阿弥陀佛，准提三人也自认不差分毫是拜得名师，若再次优越的条件下，还不能成圣试问我孔宣在日后将有何颜面，面见老师这九尊圣位，定然要留我孔宣一尊，再此之前，杀戮是在所难免，神挡杀神，佛挡杀佛，仙挡诛仙”

孔宣双目一睁，面皮之间，自然有一股杀气外露，但见虚空之中，凭空落下片片雪花，周遭的温度顿时下降几分

修士逆天修行，自身成道路上，自然是多灾多难，不提雷劫，只提那三灾利害，就不是一般人所能轻易渡过

但凡修为已成仙道者，哪一个不是天资纵横之辈

即便不如太古大神，上古大神那些先天神祗，在一般来说，资质修为已然非同小可，其中有天子卓越之辈，资质，悟性，不比那些上古大神差多少，甚至隐隐间，还要高出不少譬如：读圣贤书而成道的孔子，创立儒门，修持浩然正气，资质，悟性不比上古大神差多少在譬如：兵家鼻祖孙武，一生经历无数战斗，人生的道路上充满机遇，奋斗，艰辛，危机从当初的默默无闻到闻名天下，其后是创出赫赫有名的兵家圣典《孙子兵法》一十三篇，乃最为著名的兵学典范之书

春秋战国时期，诸子百家圣人辈出，乃是真正大繁荣的时代当世圣人，论资质，悟性，已经远远高出太古，上古大神，也只有在出身上，无法与太古时代，上古时代诞生的先天大神相比，其余地方，恐怕已经远远越前人

孔宣心中如此想着，下定决心，定然要先前人而成圣，如此一来，必然要在这杀戮频繁的创始世界内，寻找自身那茫茫机缘，只为成为那永恒不朽，不死不灭的圣人至尊

……

且说青辰在释迦摩尼成道的时候，心中亦是惊讶连连，洪荒世界，创始世界，两界通道大开，两界修士多如牛毛，又有如那过江之鲫，多不胜数天资纵横之辈，自然数不胜数，多宝道人前身虽说为截教大弟子，但论具体资质，根本无法与孔宣相比然而，世事无常，率先成圣的反而是多宝道人，这让青辰心中惊讶连连