第七百零五章 格局（下）（2 / 4）

由深入浅再由浅入深，杨猛在大框架之后的一个解释，让丁泰辰理解了许多东西，自家三爷谋划之深，令人汗颜呐！自己这个正在执行的人，都弄得不明不白，就别说那些个洋鬼子了，这招数高明！

“三爷思虑万年呐！泰辰受教了！”

“这话听着像骂人，思虑万年，让老子想起了千年的王八万年鳖，抬轿子捧臭脚的话就免了，接着说你糊涂的地方。”

丁泰辰的马屁，杨猛不吃，丁泰辰对当今时局有一个正确的认知，才是杨猛需要的东西。

“三爷，这派遣劳工之事，我大略的明白了，一是为了开矿，二是为了拉拢人心，三是为了占据地盘，四是为了削弱列强。

但是，儒教有如此之大的本事吗？读些蒙学书，就能改变当地土人对咱们的看法？

与其余两教相比，儒教缺了拉拢人心的东西！”

三教争锋，三爷说的简单，另外那两教，都有拉拢人心，抵制其他教派的手段，而儒教却是没有这些手段的。

“呵呵……泰辰，你小看儒教了，大清朝廷为何要闭关锁国呢？闭关锁国又为何能成功呢？

除了大清，咱们周边还有一个闭关锁国的东洋呢！他们又为什么会成功呢？

东洋，虽说咱不怎么喜欢，但东洋源自儒教却是咱不能否认的东西，儒教不排外？扯犊子呢？其实这儒教是最排外的一个教派，自汉以来，多少胡人、夷人、蛮子乱过华夏？

那一个个要灭绝儒教的都那里去了？败了！死了！灭了！在华夏，只要不尊儒教，只有死路一条，佛教如何？一个老子化胡，轻易让汉地江山的佛教，变成了儒教。

除藏边与蒙古，哪有不是脱胎于儒教的佛宗呢？跨海传儒教，也是一局百年棋，夫子团，可不是为三大洲的土人准备的，那是老子为列强准备的，只要儒教有了立足于欧洲的基础，夫子团的厉害，到那个时候才会显现。

治国，儒教有两千年的经验；争锋，自百家争鸣到独尊儒术，也是两千年；同化，佛道二宗前车之鉴；玩弄一个国家，玩弄一群百姓，还有比儒教更有经验的吗？

大清的东西，瓷器、茶叶、丝绸，哪一样儒教没有涉及？茶道意境、器型品制、图案花纹工序手段，哪个儒教又没有说法呢？

欧美进口这些东西的时候，就已经在接触儒教了，把出口的商品做的精细一些，就是在宣扬儒教。

茶叶，洋人是怎么喝的？瓷器，洋人是怎么用的？丝绸，洋人是怎么穿的？

贵族、富豪、政客、平民，该用什么样的东西，儒教都有说法的，将出口原材料，转换成出口精细商品，云烟就是一个参照物。