第1717章 为什么不去啊?(1 / 3)
华夏民族是一个很神的民族!
至少在杜兴眼中,心目中,这就是他对自己所属民族的评判,不吹不黑,这个神字在杜兴心里还是半褒义半贬义。
从炎黄时代开始,这个民族只在黄河流域生存,只是后世雄鸡图的豫省和鲁省等三省交汇地一带,那么小的一丢丢地盘,他们生生打下了后世雄鸡图,此刻杜兴面对的“纣王”帝辛,就是把这个宗旨发扬光大的代表之一。
地盘原本是后世豫省和鲁省等三省交汇地一带区域,生生被帝辛带领着打到渤海、黄海和东海边。
原本生存在那里的东夷或其他乱七八糟茹毛饮血的野人部落?千万不要以为华夏的先祖们很仁慈,从“纣王”开始,战争中被打败的蛮夷部落,才大幅度不再用于祭天。
纣王之前和之后的周,活人祭祀家常便饭,动辄一次祭天祭先祖就是几十上百人命,如帝辛有多少先祖?绵延数百年,一年365天隔三差五就祭拜一次。
那么多活人从哪来?
在杜兴心里,华夏的先祖们是一个很奇怪的复合体,暴力、充满进攻欲望、充满征服欲望,你能够得着看得见的不臣者,全都没了,全都被祭祀神明先祖了。
这些先祖们同样充满了智慧和创造力,公元前一千多年前,商朝境内就有青铜器时代最巅峰的铸造工艺,各式各样的手工业,大王们鼓励农耕,……
偏偏充满智慧、富有创造力,也充满暴力进攻欲望征服欲望的先祖们,对自己内部,特别温顺,纵观史书所有的华夏老百姓,他们可以在王的带领下对外各种征服,驯化,对内?直到千年后的秦末,才有一次大泽乡的王侯将相之吼。
认真对比下内外之别,你都会惊叹这有多么不可思议。
华夏的老百姓只要有吃有穿,饿不死,就不会在自己内部搞大事,这仿佛是一种铭刻于骨子里的基因了。
不过,这种奇妙且很神的状态,在罢黜百家、独尊儒术开始,急速崩灭。
在独尊儒术之前,哪怕灭了大商的周,还会把一个个功臣宗室分封到偏远地区呢,比如鼎鼎大名的帝辛的叔父箕子分封到了朝鲜,再如姜尚分封到刚被帝辛拿下的黄渤海边缘。
帝辛打地盘,自己实力损耗极大,还没休养恢复被周一下偷袭完蛋,然后周就快快乐乐接住商打的地盘分封功臣,这玩的很嗨。
哪怕是他们的后代、一统天下自领始皇帝名头的政哥,一样对外充满了进攻性,到政哥死掉,还派了秦朝大军在经略雄鸡图最南端,以及北击匈奴,赶走或征服百越和匈奴后就设立郡县迁民填充当地,便于治理管辖。
蒙gu草原到后世两广,全是大秦治下。