第五章 不夜侯（2 / 5）

伴随着夏风，杜鹃飞走了。

所谓的“初夏常闻子规啼”，大抵如此。

午睡过后，徐长青从软塌上起身，习惯性的盘腿打坐。

倒不是在修行，而是他在三清山学的第一种道术，便是“内观”。

不以目视而以心视，四时五气收心入静，此为内观也。

唯有达到“入定”的状态，方可感悟天地中的灵气，从而引气入体。

至于修行的快慢，则是与生俱来的体质所影响，难以改变。

缘是内观发挥了静神定心的作用，昏昏沉沉的感觉烟消云散，不过，徐长青却没有停下内观。

因为他发现。

体内的丹田处除了氤氲着灵气，还有一缕烟火气！

约莫一炷香的时间过去，徐长青睁开双眼，屏息凝神，一道微不可察的烟火气被抽离出丹田，从他的腹部游至肋下，再由肩顺着手臂，落入右手的食指。

刹那间，指腹上冒出了一团火苗，橘红的外焰包裹着蔚蓝的焰心，真实又灼热。

火光透过指缝，倒映出他俊秀的脸，以及清澈明亮的眼眸。

徐长青起身从书桌上抽出一张宣纸，触碰到这烟火后便燃了起来。

攥紧手心，烟火消散。

“这是火？”

不怪徐长青如此惊奇，他在三清山学到的第二种道术，便是——

“八卦术”

相传，执掌人道气运，福佑社稷之正神，伏羲创始八卦；后世，掌管文运的公神孔子在八卦之上大做文章；而一统天下的大周老祖，姬昌潜心于天人之道，推演八卦，终以成术。

只可惜，成了圣人，未成仙人。

八卦术故名其曰，籍由天地之灵气化作八卦起道，大能者，亦可呼风唤雨，腾云驾雾，移山倒海。