第一百五十七章 聚散有时，顾担出山（3 / 10）

如今除了各国皇室之外，真正的岳宗师游记已经成为了杂谈类的奇书，里面偶有些许对寻常武者有用的“诀窍”也就成为了卖点，殊不知这本书曾经的光辉历史。

大月皇室还能留存下未删改版本的岳宗师游记，只是因为他们用不到，但也决不允许在民间传播开。

各种更加好用的上品武学择优培养，资源管够的话，进境速度自然比之造化参玄功更好用，毕竟不能苛求一本为普通人量身打造的上品武学在武艺进境上能有多强。

顾担真正在思考的问题是.这本书到底是谁写的？

写下这一本书的存在，到底真的想为普通人寻找一条武道之路，还是为了那背后的先天之境？

亲眼见证姬老冲击先天之境过程的顾担，不得不把持怀疑的态度。

这个世界的水，真的很深。

哪怕到了现在，也只在他的眼前展露了微不足道的一角。

如果背后书写下《岳宗师游记》的那个未知存在当真是为了先天之境这一点醋才包出这个饺子，其内涵就很值得商榷了。

宗师之祸，在大月立国之前。

这么长的时间，很多细节都已经遗失在了岁月之中。

但顾担数次通读《岳宗师游记》，终究是让他发现了一些微不可查的端倪。

这本书中的某些内容和道教有着千丝万缕的联系！

换个更为此时的大月所熟知的名字，或许应该称作方士！

又是方士

清平子能够拿出烘炉造化丹，此丹甚至能帮人直接完成气血见障，虽然代价也是极大.而且在没有灵气的时代，清平子还随手赠予了他一本《青玄真君渡灵法》，乃是货真价实的仙道典籍！

哪怕是大月皇室藏匿的《问仙有术》都要比之逊色几等，只是问仙有术上记载的不仅是修行法，还有着更加细节的解释和几种符篆、丹方。

或许，他的思路应该转变一下。

传承久远，历朝历代不灭的可不仅仅是白莲教。

相比总是跳脚，却又近乎一事无成的白莲教，道教和佛门，其实也是历朝历代皆存，更是不乏被皇帝奉为座上宾的高手！

佛门、道教，无论是从名誉上、体量上，都完全不是白莲教能够碰瓷的。

一个皇朝的传承，以此时的目光来看，了不起也就几百年。

可道教、佛门是真的可以延绵千年而不绝。