第210章 有罪与无罪（2 / 4）

“文先，你要记住，任何时候都要以国事为重，个人的荣辱得失不过是过眼云烟，只有天下的安危才是真正重要的事情。”杨赐忽然觉得一阵心痛，“大汉已经大厦将倾，再也经不起折腾了，个人恩怨也好，家族的前途也好，都不能成为危害社稷的理由，皮之不存，毛将焉附？难道我们这些自诩为圣人门生的人，还要学刘歆父子，学扬雄那样的人，为天下笑吗不跳字。

杨彪的心情也沉重起来，沉思了片刻那万一炎汉的运数已经到了呢？”

“那是天意，非我等所能明。”杨赐摇摇头夫子罕言天命，并不是夫子不知天命，乃是天命玄远，非人力可知，我们所能做的只是尽人力而已。我们也许不能扭转天命，但是真正的天命又有谁呢？当初一句谶语，引得多少人自以为天命所忠，可是最后只有光武皇帝中兴大汉，又有几个人能想得到。”

杨彪躬身受教，他忽然想起来一件事父亲，我听人说，刘修和太平道的人非常熟悉，他对流民的事情也非常关心，上次宋奇到交州贩米，其中便有他的一部分本金，大概一百多万石米，全部运到了幽州。”

“有这种事？”杨赐很意外，连忙拉住杨彪细问。杨彪的也不多，不过他卢植的，上谷太守卢敏是其中最得益的人，杨赐听了，立刻决定要去拜访一下卢植。

卢植已经接到了卢敏的信，也从刘修那里听到了一些消息，见杨赐来访，便把事情从头到尾说了一遍，连曾经和刘修生气的事情都原原本本的说了。杨赐大为惊叹，他只刘修在洛阳搞了不少事，没想到刘修居然不声不响的做了这么大的一件事。

一百二十万石米，如果运到洛阳来，他能赚多少钱？可是他全送到幽州去了，现在欠他钱的是上谷太守卢敏和涿令公孙瓒，以他们俩的俸禄，估计这一辈子都还不清了。

刘修其实是亏了本。

“子干，你教的好学生。”杨赐很诚恳的对卢植说既然你他是受冤枉的，为不上书救他？”

卢植苦笑一声他不让我出面。”

杨赐很好奇为？”

卢植沉吟道具体的原因，我也猜不透，想来无非是不想闹出党锢那样的事情吧。现在他在洛阳士子之中颇有些微名，一旦被人得知是无罪入狱，恐怕又会弄出李云那样的事来，届时好容易造成的大好局面又有可能毁于一旦，也可能影响朝廷的断案。”

杨赐回头看了杨彪一眼，庆幸不已，同时又有些不解。刘修如果真是这么顾全大局，为他要当面向杨彪挑衅，甚至要威胁杀他全家？可是杨赐又卢植的脾气，这是一个宁折不弯的人，他应该不会为刘修掩饰。

杨赐父子非常疑惑，他们告别了卢植之后，商量了一路，最后决定由杨彪以司隶校尉的身份把案情上奏天子，建议按律法释放，看天子是处理。杨赐隐隐的觉得，刘修不让卢植上书，恐怕不是防止引起士子们的骚动那么简单。

杨彪依计行事，他把案情报了上去，按的权限建议立刻释放，然后静候天子的诏书。

天子压下了他的报告，没有给出任何答复。杨彪更觉得其中有鬼了，暗自佩服老子杨赐的政治直觉。他不顾那天刘修曾经当着很多人给他难堪，反向刘修道歉，但是他从头到尾没有提他上书请求释放刘修的事情。

刘修也好像忘了那天的冲突，和杨彪相处甚欢，还向杨彪讨教起了学问。卢植研习的尚书是古文今文兼容并蓄，而杨家家传的却是今文欧阳尚书，伏生一脉相承，杨家学自本朝大儒桓郁，到杨彪已经是第四代人了。

不过杨彪是谦谦君子，厚道人，而刘修则狡猾得多，他最喜欢问杨彪的问题就是：

“杨大人，不管是今文经学，还是古文经学，都崇尚三代，说起尧舜禹都佩服得不得了，一提到禅让就两眼放光。那你说，现在还能实行禅让制吗不跳字。

要不就是杨大人，都说尧是圣君，可是他在政的时候会发大水啊？都说舜是圣人，可是他老子就那么坏？都说禹是圣人，可是他为不继续禅让，而让的继承了权力呢？”

再不然就是尚书上说三坟五典，八索九丘，究竟是啊？”

杨彪开始没认清他的为人，以为他真是讨教学问呢，还一本正经的给他解释，后来才他是拿他开心，气是哭笑不得。