七八节七九节 卑哉燃灯佛 悲哉拘留孙（1 / 4）

准提此生，只收了五个弟子，俱是在佛教还为西方教时便收下的。正是那佛教上古七佛中的五位毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、俱那含牟尼佛以及迦叶佛，其中迦叶佛在保护释迦牟尼如来的时候身死重生，又被如来收为大弟子。

今日却是一朝齐丧。

准提一脸痛惜，口中却是淡淡道：“为了安然度过此次封神量劫，那太上老君人教，舍弃了于功德有亏的蜀山派；玄木岛玄木道人为了不使儒法两家内乱，召回了地界已呈衰败之象的法家，转而全力支撑儒家；我等佛教为什么不能壮士断腕，弃舍那自从药师佛逝世后，便日渐泯灭，沦落尘俗的小乘佛派？！”

昔日轮回地狱一战，小乘佛派之主南无本师药师佛被李松逼得自爆，小乘佛派陷入了群龙无的境地，几乎名存实亡，后来接引准提二人为全得佛教气运，好让佛教在东土大兴，将这小乘佛派之主的位子

燃灯为扩充实力，使得小乘佛派可迅与大乘佛派相抗衡，便指使门下三大弟子善无畏（欢喜佛）、金刚智、不空广收信徒，四处布道。

许多心性不稳，根骨浅显者便借此机会机会进入了佛教，虽说佛法无边，可渡尽世间可渡之人，但哪里能有有那般神奇？

这些人有了佛教的庇佑，慢慢的便胆大妄为起来，更有那小乘佛派门下大弟子善无畏，也没耐得住红尘寂寞，在与人苟且私通后。为逃脱罪孽，便称参悟得了欢喜禅法，并自命为欢喜佛。

欢喜禅法的问世，让一众原本被佛教清规戒律牢牢管制的和尚们顿时便找到了宣泄的方法，那尊崇圣洁地佛教寺庙变成了聚众宣淫的殿堂，时有欺男霸女的丑闻传出。

日复一日间，佛教在一些老百姓的眼中，竟然成了藏污纳垢的地方。

正所谓“万恶淫为”，这等事情。自然于佛教功德有大亏，佛教本就气运不足，如此一来，愈的雪上加霜了。若还不整顿，怕是要成为压死骆驼的最后一根稻草。

接引准提乃是有大毅力、大智慧、大决断之人，眼见小乘佛派一天不堪一天，佛教在此次封神量劫中被玄木岛牢牢的压制住，又见老君在蜀山灭亡时候的作为，两人心中自然也有了想法。

上一次商周封神。上清圣人通天教主截教之败。败在通天妄图保全所有门人。接引准提乃是过来人。怎么会犯与通天同样地错误？

但燃灯昔日叛阐教而投佛教。在佛教地位显赫。为佛教地展立下了汗马功劳。接引准提若直接出手对付燃灯。保不准就会让佛教人人自危。分崩离析。

李松在燕京城外击破上古七佛大阵时。接引准提二圣便算出了李松地意图。干脆将计就计。对李松所行之事不闻不问。

一则可肃清佛教。二则也让余下地佛教门人同仇敌忾。全力对付玄木岛。准提所有地门人都死了。圣人道统无法传承。大家自然不会怀疑到接引准提二人地头上。

接引准提二人也不怕佛教就此实力大损。反正二人已经与道教二圣有了默契。要在宋金最后一战时。圣人齐出。对付玄木岛。

却说燃灯在此时也是明白了佛教二圣地心思。一时间忽而恨怒交加。忽而哀影自怜。宛若疯了一般。

李松见得燃灯神情，心中也是暗叹，这世上之事，天网恢恢。疏而不漏。善恶到头，终究有报啊！

燃灯乃是那种为达目的不择手段之人。昔日黄花山下破赵公明与十天君的十绝阵时，先遣门下弟子祭阵，然后又偷袭赵公明夺得阴阳珠，燃灯在夺得阴阳珠后，便一声不吭的躲起来修炼，作为阐教副掌教，扔下十二金仙来应对那准圣修为的云霄。

而后便是做出了这是时代，天地不容神鬼共愤地率众叛阐投佛之事。

没想到到头来，燃灯自己也被别人抛弃了。