第七百二十三章 实用主义的世界（2 / 5）

因为知识分子不是商人——

好，我郑家集团去！

红毛蕃给地方，给建房，这可以，但是咱不能让红毛蕃笑了去，占那个小便宜不值得，书本免费，这个教学免费！

他们想要会说汉唐式汉语的老师？

其实这几年下来，基本都会——

倭商也来了，请自己去江户建孔子学院，因为汉唐集团的汉语言培训中心不去那里，他们竟然认为那里是蛮夷地区，治安无保障！

好，我郑家集团去！

倭商的情况，永胜王郑彩太明白了，若是没有汉唐集团的人来，我先前还要向他们买武器啊！

明末时期，所谓的“海禁”政策有所宽松，日本德川家康迫切要求恢复中日通商贸易。

当时，郑家大哥郑芝龙，把日本作为主要海贸对象，开辟了从泉州到日本长崎的海贸航道，此后日本与泉州、漳浦往来货船频繁。

郑芝龙带着郑彩等人，用平底船运往日本一些明大陆的大宗商品，这里主要是生丝及丝织品。

而且他还与葡萄牙商人秘密合作，把澳门货物海运日本，再把日货销往吕宋，卖给西班牙人。

总之，从1641年至1646年间，郑芝龙的商船络绎不绝地往返于福建、台湾、澳门以及日本和东南亚各国之间，其货船进出日本港口数量，比荷兰船多出7倍～11倍。

这其实还得利于郑芝龙宗教信仰的多元化，完全的实用主义。

与荷兰人做生意时，他可以入新教。

与葡萄牙人做生意时，他可以受罗马公教洗礼，同时信仰道教海神妈祖与佛教的摩利支天菩萨。

与日本倭商做生意时，还可以参拜神道教的八幡神。

只要有利于生意的发展，只要得到利益，你让他信啥教都可以。