第一百六十六节 日后再说（下）（2 / 5）

“他不是我父亲，我为什么不可以喜欢他？”羽红袖道。

羽红袖挣扎起来，想摆脱孔璋的压制，不过她此时与天地元气的感应被隔绝，一身真元被孔璋制住，不过相当于一个练过武的女子。

但如果论起身体的强悍，孔璋此时怎么都是她几个级数以上，仍旧把她压制得死死的。

羽红袖不甘心的继续道：“我转七世而生，七世之前才是他的女儿，如今的身子虽然也姓羽，但是却并非七世之前，我为什么不能喜欢他？”

孔璋一怔，这委实是笔糊涂帐。

羽红袖在七世之前是羽皓然之女，当时遇魔劫，不得不兵解，之后羽皓然将之托胎转世，每一世都亲渡入门，但是由于第一世时影响，她的神魂受了损伤，每次再转世时都于修道大有干碍。

只有这一世她才顺利渡过真人劫，甚至有望在数年后突破天人境。

她被视为羽皓然之女，是因为她第一世时的神魂一直未溃散，更被羽皓然以秘法护持，每次转世都不会胎中迷，丧失第一世的记忆。

但要说到身体，这身体早已不是第一世时那具躯壳了。

羽红袖此时所恃之理，便是由此。

如果不击破羽红袖这番话，那孔璋要想她就范便有些难度，就算强来，最后可能却是鱼死网破之局。

要想此女就范，便得击溃她的心理，令她屈服。

孔璋笑道：“我修真界追求的是以神魂不灭，如果肉身毁了，还可以转世，所以神魂才是每个人真正的自我。你能被视为羽皓然之女，便是出自于此，所以不论你转世多少次，只要没有胎中迷，你便依旧会被视为他的女儿。你喜欢他，便是逆伦，与魔道那些逆天行事之辈有何区别？”

“喜欢以血脉认定后代的，只有妖族，到得他们也开始修炼神识之后，便以血脉和神魂共同认定。”孔璋继续道：“只有人间的普通人喜欢以血脉认亲，那是因为他们没办法像修士一样辨识出神魂。但即使如此，那些普通的人在至亲死后，不也挖坟埋葬，期望其转世投胎么。”

孔璋此时和羽红袖所争论的已是人族、妖族的伦理。

以修真界之外的人间来说，世人都是寄希望于亲人死后能转世投胎，但是由于他们无法辨别神魂，所以就算真的有转世，也认不出来的。

所以人间的伦理，其实是以最初的肉身毁灭后，这一世的伦理关系便结束了。

妖族最初亦是如此，因为他们力量的传承最初是靠血脉传承，但到了后来却并非单纯这样了，因为妖族开始修炼锻炼神识的法诀，能分辨出神识所组成的神魂不同。