人工道德标准（2 / 2）

直到现在，他都丝毫没有怀疑过有人下毒。

“你从来没有搞过活人祭祀，就这一点，你就超越了所有的祭司了。不论结果怎样，让我追随你走到终点吧！”

他愣住了。在死于自己的妇人之仁之前，他再次进入了回头彷徨的阶段。

她厌恶活人祭祀，因而愿意追随统治者中唯一不同的他。他前进路上的阻碍反倒吸引了她。活人祭祀如此血腥，如此看来，同她一样愿意追随他的绝不止一个。就因为这么多人的信任，他也值得再次拼搏。

但如果当真这么想，那就太想当然了。纣王因反对活人祭祀而饱受部落联盟的诟病，这一切的诟病动摇了祭司领袖的根基，最终扩大影响，导致了商朝走向末路。在活祭文化的大环境下，反对活祭，干扰活祭，都是大罪，是会让普通人们站在自己对立面的罪大恶极的行径。

好恶是习得的。人类的道德观念比想象中要灵活得多。总之，在这里绝大多数的人们眼里，他才是那个威胁所有人的存亡之敌。

在现代人眼里，搞实际上毫无意义的活人祭祀罪大恶极，是愚昧疯狂的暴君，但在当时的人们眼里，反对活人祭祀的纣王才是不顾所有人死活掀起改革的暴君。

那活人祭祀在这里的设定里是真的毫无意义吗？

是的，毫无意义。活人祭祀的血腥不过是压舱石，是用巨大的代价使得变动的矛盾不可调节的压舱石。祭司们施法根本不需要死个活人。他们早就没有了需要付出代价使用的前代装置。

众祭司联合发动的歼灭军团已经从各方包围向了这个部族。他们丝毫不觉得如此趁人之危有何不妥，只觉得这是天赐良机，祭司们发动的这场战争完全顺应民意，在人们心中，这场战争完全是向恶魔发动的圣战，是清除堕落的救赎之战。

这些一到节日就把奴隶当两脚羊的原始人怎么会排斥屠杀呢。

这些祭司正是受到启蒙者手下的亲传弟子。原本这里的每个祭司都被分配一个部族作为财产，相约用某种方法管理手下的人，壮大联盟。这种情况与分封制一样，实际上这么多代发展下来，各个祭司早已变成东周手下诸侯一般的存在，早已互相有其他祭司手下俘虏来的战俘。原本他们早已成为一盘散沙，直到他的到来。

一个大祭司手下附庸的小祭司在执行命令时被杀死，这虽然震动，但却依旧是小事。大祭司感到不对，召集一众小祭司和盟国，救世主般降临，拯救被诅咒之人统领的区域。但他们还是小看了这天外来客留下的怪物，这些祭司全军覆没，只留下盛夏的暴风雪用一股寒流带来噩耗。

活人活祭的祭司们站在人工的正义那边，现在开始围剿不想看人们就此死去的外来者了。