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第七十二章 虚实相契 青鱼因果(1 / 4)

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舍缘观主留下法诀之后,便翩然离去。

未衷回到洞府之中,点燃四柱线香,张开卷册,仔细

只见她神色怡然素净,似乎并未太过见欣喜之色。

以资质而论,未衷在舍缘观中似只算的中上,尚称不得是天资绝代的人物;但对于道术层次虚实分寸的把握,她却天赋异禀,似乎心中有一杆明确的标尺,信心不疑。

白日立明诀、成翼等人的议论之时,他一直缄默不语。

成翼等人只道她功行尚浅,插不上话。

但实则是因为未衷心中透亮,虽然她自己只将《十二上玄经》修炼至第八重境界,但此功法修炼成第九重、第十重、乃至十二重圆满后分别将是何等道行,她早有“如人饮水”的自得。

不必与任何人邀斗,未衷已知成翼之境界,当是与圣教南平、秋礼等人相若。

修道之人,对于不如己者衡量精准,对于在己之上者混沌不清,方是常态;如未衷这般,看上去似乎不是什么惊世骇俗的天赋,但其实也颇可称异了。

不至于此。溯步向前,对于南平、秋礼等人和三十六子图边缘的余荆、朗炼等人有多少差距;余荆、朗炼和三十六子图三卷之上的人物又有多少差距,未衷亦十分明白。

正因为这一番道理,所以未衷对于《十二上玄经》的后续半卷并未有太大的期待——

因为即便是上下卷得以补足,设若二者是同一层次之物,不过是令人圆通浑融更上一层而已,依旧并不能真正探及当世第一流的层次。除非下卷之高明艰深远远超出上卷——无疑这种可能性并不高。

可是当心神投入道竹简之中,未衷面上却渐渐显露出诧异。

这已经不是高明与否的问题……

而是契合相融,点石成金的神妙手段。

原来,上卷是虚,下卷是实。

譬如烹饪一道美味,上卷只是一道汤底,当中虽然添加了许多作料,但并不是正经吃食,只是稍稍有些味道而已。而下卷之中所述,才是虚中之实,内容之主体,为汤水浸润煮透的鸡鸭鱼肉等食材。

拟之于一界,上卷便如同开辟了一处虚无缥缈的广大空间,四维莫辩,难寻实体;而下卷才是空间中的清浊天地,三才五行,人事变迁。

练习《十二上玄经》部分,讲究借空灵之心,观风云之势,随波逐流无形迹。如此,方能与道术气象相合,修为进境一日千里。

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