第二十四章 门派介绍（1 / 1）

当世若问医术，莫过于峨眉山上峨眉派。峨眉派祖师云清师太与峨眉山寻仙问道，寻得一二仙踪，便在山顶设立道观，一心潜修，观星望月。有修道之人慕名而来，见此处环境清幽，庄严肃穆，乃是修道圣地，便愿留下专心潜修。日积月累，峨眉山逐渐自成一派，香火绵延，受人敬仰。

武当派以供奉真武大帝为主神，宋时已然是当世五大]派之一。去过武当派的人无不称之为“神仙道观”，是以其亭台楼阁遍布峰峦幽壑，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。其中道乐缭绕，鸣丝吹竹、飘飘云端，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬。

蜀中唐门，百年世家，在江湖自成一派，在他人眼中，最是神秘莫测。唐门机关之术，乃是武林-绝。常见如唐门弟子手持武器、传信的机关鸟，罕有如与人行动无二的机关甲人、傀儡机关，只要能窥得一二，便是能称道许久的幸事。江湖还传言，唐门甚至有一座由机关打造的堡垒，铜墙铁壁，无坚不摧，令人称奇。

天忍教本为信奉金国国教萨满教的民间法教，创建之人已不可考。在五色教覆灭后，金主为有效对付敌国抗金势力，便让金国皇族完颜宏烈接掌天忍教，整饬天忍，训练大批间谍、杀手为金国效力。接任教主后的完颜宏烈在金都以北的雾灵山山谷中修建了庞大的地宫作为天忍教总坛，并暗中与金国皇陵相连，内部不仅结构复杂，更设有重重机关，若非本教弟子绝难进入。

天王帮地处天王岛，此岛是坐落在洞庭湖中间的一座孤岛，地址十分隐秘，曾是钟相、杨幺义军的基地，如果没有岛内人的带领，很难找到其位置所在。帮众以耕种渔猎为生，极少过问江湖中事，甚至极少和外界接触。

天王帮自创立伊始，便是人才辈出之地，开创者钟相、杨幺曾为义军领袖。后率众将退至洞庭湖内小岛成立“天王帮“。现任教主杨瑛是江湖武林中当之无愧的女中英豪，无论是性情才干，还是枪盾之法，在江湖之中都可称雄。天王帮在杨瑛的带领下发展得如日中天，成为两湖武林之领袖。

作为老帮主杨幺的独女，杨瑛继承了父亲胸怀天下的气概，自幼立志成为一名忠于民之良将。她爱笑爱闹，在众将眼中一直是个顽皮的小女孩，可在读书练武之时却俨然是副大人模样。

当同年纪的孩子还在想办法偷懒时，杨瑛早已开始习读西域流传的兵法了。她知道行军作战，每一息一动都关乎成百上千士兵的性命，绝不是读几本典籍便能坐而论道。除却读书练武的时间，一有机会便跑到校场看将士们演练兵法，在同龄人中出类拔萃。

五毒教神秘非常，专攻毒术，善于施蛊，以笛为武，伤人于无形。武学以坦克、爆发输出为长，以奇诡剧毒攻敌，以蛊术续命疗伤。

丐帮起于何时，又于何人所创，已漫漶不可考。只是凡有乞者处，便有丐帮存。

丐帮弟子散布于城市的各个角落，消息灵敏，交流极快，因此常以传递情报谋生；弟子多为无依孤儿，因义相聚，凭缘相遇，结盟之后，便成兄弟骨肉亲情，生死同袍之谊，彼此之间肝胆相照，推心置腹，祸福皆不得离散叛弃。

丐帮渊源深长，在传承中亦生出金规玉律。丐帮重视等级秩序，帮主与三位长老的权威地位难以撼动；九袋弟子与一袋弟子如天壤之别；此外，丐帮亦有严明的规矩奖惩，先人于聚义厅刻下十八道铁血帮规，违者轻则鞭笞，重者脱袋废武，逐出师门；丐帮极重帮派同伴，久而久之发展出独有的暗语密道，丐帮弟子凭此辨别同门，守望相助。

所谓“以天为庐，以地为枕”，丐帮弟子常流连于红尘巷陌，背靠市井，脚踩黄土，在烟火人流中体味武功真谛。这也赋予其帮众开朗、洒脱的性格特点。在遵循帮规之下，帮内弟子大多因信行事，聚义而起，情尽而散，极显潇洒之态。