第十三章 邑中望族大柳李（1 / 2）

邑中望族大柳李

（文/东方一红

关于李姓的起源众说纷纭，据传上古尧帝时期，皋陶任大理之职，其子伯益被赐“嬴”姓，后子孙三代世袭大理一职，便以官“理”为姓。皋陶后裔理征因得罪帝辛被处死，契和氏带理征后代理利贞逃难时食李子充饥而活命，为躲避追杀，遂隐去原姓，改姓为“李”。又据《姓氏考略》记载，理利贞后裔老子姓李名耳，因理、李二字古时相通，其后世皆以“李”为姓。

几千年来，李姓作为中华姓氏文化的脉承之一，经过历史的积淀，在众多的姓氏中逐渐凸显出来。特别是唐朝，李姓更是被作为“皇族之姓”，人口得到飞速发展，天下仰慕“李”姓而改之者不胜枚举。且唐王朝还将“李”姓赐给许多功臣，这些人的后代开枝散叶、繁衍生息，使得李姓的数量剧增，形成了一支较为庞大的李氏家族。

李氏归陇西，分支居夏邑

“天下李氏归陇西”这种说法最早起源于秦朝，起初是陇西李氏始祖李崇为陇西郡太守，其子李瑶为南郡太守，其孙李信为陇西侯大将军，汉飞将军李广则是李信的后人也是陇西人氏。到了隋朝，同为陇西后裔的李渊灭隋建唐，陇西李氏一跃成为皇族，奉“李”姓为国姓，贞观十二年，唐太宗李世民宣布陇西（今甘肃临洮为李姓的郡望。自此天下李姓郡望、堂号皆以“陇西”命名。

夏邑的李姓来源，究其根自然也是来自陇西李氏，其分布较广、人口众多。特别是其中被称为“大柳李氏”的一支，更是在夏邑李姓中独树一帜。现存于太平镇李氏宗祠内，有一通刻于明嘉靖七年（1528年的古碑，详细记载了大柳李氏的“宗派之图”和“李氏碑记”序文，其高祖为李宗贤、李宗义，即大柳李氏的始迁之祖，序文中开篇所言“栗城东，乔木之家”，更是明确的指出李氏居在栗城东部是一个贵族高官世家。

说起大柳李氏在夏邑的渊源，清咸丰四年（1854年大柳李氏十七世孙李锡彤，历时七年所撰写的《李氏纪录》中关于“李氏姓源”有这么一段记载，“宗贤公当元时，游学中州，见地势广衍，风俗淳古，遂偕弟宗仪自山西洪洞迁于河南夏邑县，卜宅城西三里堌，遂为夏邑人。”意思是说在元朝时期，始迁祖李宗贤曾在中州一带游学，看到夏邑地势广衍，风俗淳古，于是带着弟弟李宗义从山西洪洞来到河南夏邑，通过几番考察和占卜推理，认为城西三里堌这个地方土壤肥沃，适宜人居，于是就在此筑庐建宅，繁衍生息，成为了地地道道的夏邑人。

这里提到的三里堌，即现在的何营乡三里庄村，原址位于现村庄之北，又称渣头堌，是一片隆起地面4至6米的丘岗，其面积近7万平方米，保存较好，文化内涵丰富。26年被命名为省级重点文物保护单位。

在时光流转中，统治中国近百年的元朝走向末路，各种阶级之间的矛盾日益加剧，农民军纷纷揭竿而起，深深撼动了元朝的统治地位。导致社会动荡，流民遍野，老百姓苦不堪言。又加上各种自然灾害的不断发生，居于黄淮流域的百姓死的死、亡的亡，原富饶的中原地区更是一片荒芜。

1368年，朱元璋在南京建立大明政权，年号洪武。但由于明朝刚刚起步，连年征战给社会带来的苦果急需消化，许多城邑村庄多成废墟，赤地千里，了无人烟。为快速恢复农业生产，明朝政府除推行大规模的移民垦田政策外，还下令当地百姓可以任意使用一切无主的田地，由官府发给凭证，作为自已的奕世之业。这给迁移在夏邑三里堌定居不久的李宗贤，带来了无限生机和发展机遇。颇有远见的他，发动其子李铎积极响应，从居住地三里堌迁往县城东北二十五里会里村（今太平镇李店集一带发展，并选择了一大片空旷土地，垦荒耕作，日子颇为丰盈。

随着李氏家族的不断壮大，居住和生活地盘亦不断扩展，到了第四世时，其李氏普聪、普俊、普振兄弟三人，带领族人又向南迁移十余里，选择在一棵大柳树下筑房安居，发展农耕。因该柳树粗数围、髙数丈，枝繁叶茂，犹如天然华盖一般，族人认为这是李氏的瑞兆，于是就以此为基点和地标建立新村，对外称大柳树村（今太平镇附近，“大柳李氏”也便由此而得名并传承下来。

据大柳李氏族谱研究学者李远川先生考证，大柳李氏在发展壮大中，八世祖李邦祯和李邦祥，其二人各育五子，并分家立业，各自发展。后人将其分西五门李邦祯“云楼”公派，东五门李邦祥“月楼”公派。形成了“太平集十门大柳李”的宗族门派，各门派又发展为分支门派，形成了一个庞大的家族群。现主要分布夏邑城关、北岭、太平、韩道口、胡桥、桑堌、歧河、骆集、孔庄、杨集、车站等乡镇，旁及砀山、商丘、永城、虞城等地，可以说，陇西李氏的这一分支迁移夏邑后，以夏邑为中心，枝繁叶茂，根深蒂固。据有关资料数据显示，当前生活在夏邑的大柳李氏后裔人口总数已达三万余众。

太平自有象，望族大柳李