第一百八十二章 劝禁缠足（2 / 3）

他突然像是响起了什么，站了起来，朝着门口走去。

取出一份报纸，看着上面的内容，杨小秋有些震惊。

首先映入眼帘的便是中山先生下令劝禁缠足。

令文说是这样说的，夫将欲图国力之坚强，必先图国民体力之发达。

至缠足一事，残毁肢体，阻阏血脉，害虽加于一人，病实施于子孙，生理所证，岂得云诬？

至因缠足之故，动作竭蹶，深居简出，教育莫施，世事罔问，遑能独立谋生，共服世务？

以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。

曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。

当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。

为此令仰该部速行通饬各省，一体劝禁，其有故违禁令者，予其家属以相当之罚。

什么意思呢！

就是说缠足是一种陋习，是一种弊害，如果还有人要女子缠足，那么就会受到非常严重的惩罚。

那这个的用意是什么？

在以往啊，女子若是大脚那么便是丑。

这缠足别以为是清朝时期开始的，据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传。

在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。

苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀。

古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等。

既然到了如今这个民国，提倡的是所谓的三民主义，那么自然不允许这种陋习出现，因为女子缠足，相当于一种酷刑。

一般女子还真的受不了这个，可也必须得这样。

杨小秋唯一触碰过的便是龚依依的脚了，龚依依的脚边有小脚的七美，可在杨小秋看来，无论龚依依的脚是大是小，自己都喜欢她。

也更不会觉得她丑了。