第三百零五章 相国寺内道士喜抄家，相国寺外鲁达任主持（1 / 5）

王朝末年最为常见的事情，就是土地兼并导致平民百姓无立锥之地。

没地种田又没有工厂可以去干活，助力老板多娶几房侍妾。

吃不上饭活不下去的百姓们，自然是只能选择“王侯将相宁有种呼！”

而土地兼并的原因虽然很多，可最重要的根源就在于借钱。

哪怕是以富裕着称的大宋，平民百姓们也是非常贫困的。

家中别说是余钱了，就连余粮都不多。

可人活着，生老病死婚丧嫁娶都需要花钱。谁家娶个媳妇，或者得了重病要看病很自然的会倾家荡产。

倾家荡产都不够的时候，那就只能是借钱了。

华夏讲究孝道，父母生病说什么也得看病，可看病得花钱，没钱借钱的时候，就得有抵押品。

平民百姓家中一贫如洗的，哪里有什么能够看得上眼的抵押，只能是抵押自己的田地。

城里的话，那就是祖宅了。

有钱借钱出来的，不是地主就是寺庙。

地主自然不用多提，多为退休回乡的官绅。

为官的时候十万雪花银，回家了自然是要买地生息，毕竟封建时代里最为稳定的投资就是买地。

而寺庙盛世开门做生意，乱世闭门上降书的寺庙有着恐怖的吸金能力。

他们手中拥有着大量的钱财，甚至钱多到直接融了铜钱去铸造铜器。

琉璃砖瓦青铜钟，素斋美味胜珍馐。

不但住的是最好的楼阁殿宇，吃的也是让人艳羡的美味佳肴。

像是喜欢喝酒吃肉的鲁大师，压根就没有领会到做和尚的精髓所在。

若是做方丈，起码房子车子票子妹咳咳，总之什么都不能少。

借钱了得还，可封建时代的百姓承受灾难的能力太差，稍微有个风不调，雨不顺的就会导致无力还款。

不仅仅是本金，还有极为恐怖而且高昂的利息。