六百六十七、寄灵与攫灵（2 / 3）

「如果强大代表着肆意的摧毁，我不明白，太西诸国为何要存留保有律法？那不是‘强大的对立面，‘公平才会追求的事物吗？」徐庆之不无嘲讽地评价。

魔劫见魔近东眼发光、嘴张大，也不犹豫，直接传音道「那白衣徐门的弟子插嘴也就罢了。你就不要跟着掺乎了！你俩聊起来，还用不用办正事儿了。」

魔近东撅着嘴，老脸上全是不乐意。——他倒是也像反抗，奈何没胆量。

木离不知魔劫为自己挡下一场灾，照常讲解道「修炼尚不唯一，法器的进化，也从不是单一的。有寄灵式法器在离开修士后仍能运转，也有攫灵式法器需要修士来驱动某一运行节点。」

「寄灵式法器最根本的核心是修士，而攫灵式法器的核心与根本，是数，是逻辑。」

「打个比方，我们在听说书人的戏时，常有主角获得神器，轩辕剑也好，太阿剑

也好，这些武器都是有灵的，哪怕没有修士操控，也可以自行运转。但这依旧归属于寄灵式法器。」

「这是为何呢？——因为宝剑配英雄，剑虽珍贵，哪怕其上有剑灵，可想要发挥其全部威力，就需要一个与之相匹配的修士。」

「寄灵式法器，人主之。」

「那么，什么是攫灵式法器？——道主之。」

「就拿潜龙闻的攫灵式传送阵来解释，这种阵法运行，核心不是人的催动，而是规则，天地规则。」

「哪怕启动、操控这类法器的是修士，但修士也必须遵守规则。」

「所以打一个不恰当且很缥缈的比方，若真有无极混沌、三千世界，寄灵式法器有可能无视不同世界的规则，前提却是持有者的实力能够碾压一方天道。或者它曾经的主人能做到这一点。」

「攫灵式武器则不一样，它不需要操控的修士有怎样的实力，它只需要规则。——今天的天下，共有一个天道，若是无极混沌、三千世界同样共有一个道，只要遵循道之规则，攫灵式法器就可以运行。」

这个比方，通俗但不准确。

而且。无极之外复无极。谁又见过无极之外呢？

徐庆之凝眉，许久后缓缓试探「滴墨不黑池，滴水不解墨。修士在遵守规律的同时，是否也在创造规律？并将之强加给天地。」

「人道会不会就是修士改变天地规律的产物……方道呢？天道呢？既然有人之后，道有苍生。那是否说明，苍生易道。——道如水，苍生如墨。」

全场一片死静。

木离举手捋须，沉吟放手，张口欲言，口不能言，转而又是捋须。