九百零四：宝玉又怎么了？（1 / 5）

此时本身就是永熙帝刚刚通过手段好不容易快要把散出去的权利给收回来了，正是皇权地位急速上升的时候！

这个时候下一代皇帝出了个仁君，大家伙儿可算是过年了，这还不得一个个争权夺利的把狗脑子都打出来？

林如海也能想明白其中的关窍，但是在他看来，天下事在天下之人，不在皇帝一身，所以这件事他倒是没觉得有什么不对。

他和贾璟在这件事上的角度地位肯定是不同的，他是以一个儒生臣子的角度，而贾璟肯定是以皇帝的角度来思考这件事的。

那么自然而然的也就产生了分歧，皇权和相权本身就是一种不可调和的矛盾，朱元章自以为废除了丞相，就能够解决这个矛盾，但实际上，只是在一定程度上削弱罢了。

而丞相也从代表着大地主阶级利益的一个代表逐渐的转变成为了，代表江南大资本势力的文官集团！

在现在这种矛盾早就已经进一步激化成了封建皇权和代表着新兴资本主义利益的文官集团之间的矛盾。

贾璟是学历史的，所以贾璟很清楚的知道，以国人的性子，这种不可调和的矛盾最后必然只有一种结果，代表大一统的封建皇权碾压新兴资本主义集团！

影响了国人几千年甚至至今还在影响的儒释道三家思想其内核的大一统思想，注定了这个土地上不可能出现资本主义萌芽！

所谓的“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”这种君臣平等的君主立宪制度，终究不过是儒生们对君主立宪制度的美好幻想罢了。

就算是他们推翻了一个王朝，建立另外一个王朝，那个王朝的建立者在建立之初说的再怎么好听，终究还是会走上收拢皇权的地步！

因为这种思想早就已经深深的刻在了每个中国人的心中了！

在这种情况下，就算是有一百个李贽一百个谭嗣同，也不可能把这件事给做成！

它本身就是不适合这片土地的一种制度，不过是照猫画虎的以为照搬西方就能够成功罢了。

而东瀛人之所以能够成功，归根结底还是因为，他们也不过是近几年才刚刚开始完成幕府统一，而且倭寇本身的民族特质里面就有一种下克上的性格。

而以为倭寇行，我也行，就有些想当然了，我大清的新军统领，袁世凯大总统已经用亲身经历证明了，君主立宪制度在我国，就是个笑话，，，

所以这种权力之间的零和博弈，是不可能大事化小小事化了的，归根结底，皇权的弱小，对大燕这个封建王朝来说迎来的必然是毁灭性的打击。

虽然肯定没有李镌做皇帝迎来的打击大，但是属于是功在当代，罪在千秋了！

自己倒是落了个好名声了，但是看着留下一地烂摊子的后世子孙估计恨得都牙痒痒！

贾璟是因为学历史的，所以能够清楚的看到这个脉络，而林如海这样的古人固然有远见的眼光，但是他们最多能看到的也不过就是皇权和相权的制衡，又怎么可能看的到后面的事情呢？