繁葬（2 / 2）

虽然群臣规劝，但甍执意要亲自拉着莨的梓宫前往太庙。

“小时候都是娘在背我，现在娘驾崩了，我背她最后一程又有何不可！你们不愿，那我自己来！”

群臣无言，又觉这是一个露面的好机会。于是上至三公，下至县令，年轻的年老的都来交替着为莨牵拉着梓宫。数十百人，皆为朱紫。

长街数里站满了人群，或是“自愿”，或是“利趋”，默然注视着送葬队伍。

甍及群臣缓缓地走着，心中又回想起甍当政时的时候，不可否认，纵使末期的行为深失人心，但莨作为大一统的国君，睥睨他国的英姿，指挥兵马的从容，宣政时的威严无时不萦绕在众人心头，难以忘怀。又想起平日的笑谈，举樽时的豪言而今，却远去了，人心肉长，多少包含着伤感。

但历史的马车不会为任何人停下。

走完了数里送葬路，众人的心绪也逐渐舒缓下来。下葬时，群臣又陪着甍哭起来，但此刻的哭声已然是陪衬，甚至有些人不过在敷衍。此刻，再没有人会为了莨而哭泣，所有人心里只有明天。

泫渊宫宣政殿

群臣照例开始早朝，昨日的一切就好似石块沉入清涟中，除去短暂的涟漪便又回归平静。甍清楚，昨日埋葬的不止是先王，还是一个时代，此时，士族豪门的时代来临了。

“士族，士族，昨日他们可以埋葬娘，明日他们也可以埋葬我，今日他们愿意屈从于我，不过是可以从我这里取得更多他们想要的东西罢了。”甍亲近士族开始只是权宜之计，但现在想想后患无穷，不由一身冷汗。

“沿途皆是豪族庄园，百姓沦为佃农者十三四，这还不算被强行并入豪强门下的人，要想士族如数缴税难度无异于枯树发芽，铁树开花。再而虽然下令察举贤良之才，但官途大都为士族把持，寒门无望官场，怎可保证人才的供应？也许重刑可以吧，但寒族进入官场后估计最终只会成为新的士族，谁不喜荣华富贵，不关心子孙前程呢？况且士族还不可随意整治，不说互为连理，各豪族还有私人部曲，不归国家管辖，若是把他们逼急了怕不是得重回先王统一前。”

“再说，六国倾颓，实际上还是脱离了士族的帮助，缺乏人才。

想来寒门之家，识字者不过一二人，而士族之家基本都识字。况且寒门生存尚难，一户壮丁多不过二三人，至少需耕五亩之田，不，战乱之下可耕之地何曾有五亩！糊口尚难，又需纳繁税，服徭役，遇荒灾之年更是沦落到需卖儿鬻女，先王乱世时更有易子而食的情况发生，如此情况怎可安然进学，明道德治乱？

而士族呢，虽无生存之忧，但几乎每一家都是一代不如一代，子弟养尊处优惯了，难担大任。不，这样也好，可以淘汰掉一批没落人家，但却总有新的士族出现，如此反复简直无穷无尽！就算文武两拨人互不对付，但两家中任一家独大都不是好结果，可相制衡就是去一虎而招两狼，难道今天下只能是士族的天下吗？”

想来，甍不禁有点头痛，“可我们又有什么办法呢？若是没了士族，估计被族灭的就是我们泫渊氏了，怎有如今大一统局面，如果连现在都无法掌控，哪里来什么将来呢？以前的士族就是一锅夹生饭，就是一杯毒鸩酒，但也得硬着头皮去咽下。士族兴起自先王中期始，至今已有二百余年，纵我再有一腔变革之情，个人之力怎可与历史洪流相抗？”

想到这里，甍脑海中突然想起先王时《典论》里的一句话：欲使民教，必先足之。

“对的，现在正处治世，只要无战乱天灾，便可安然轻赋减役，休养生息。恢复国力最好便是开源节流，开阡陌，具桑蚕，务耕织，简繁礼，削军备”想到这里甍几乎给自己一巴掌，军备乃国家重器，怎可削减？但若是维系一支浩大的常备军又是一笔巨大开支，怎可降税以弱军？可这样还怎么减轻百姓负担？

“唉，纵使当了国君，也有如此无法如意之事。娘啊娘，你倒是走了，这麻烦推到我头上了”纵使这般无奈，但这王位还得照样坐，“这就是一条不归路，一旦走上去就别想随意退出。这历史的游戏，局中人想玩也得玩，不想玩也得玩，既然如此，还有什么选择？只有沉住气，一步一步向前走罢。”