二十一 忍者之辩（2 / 4）
“那…是治理能力？忍者过于追求力量，在内政方面一塌糊涂。”
“你认为僧侣武士之流会治理？”
“是因为介入大国内政？”
“嘿，开什么玩笑，忍者除了开战还有什么话语权？连钱都要不来。”
“那是因为什么？”
“忍者明明是超凡，却偏偏要入世。”
“什么意思？”
“巫女僧侣是超凡，数量极少，并且并不一心追求力量，有力量也从不外显，只依靠供奉与自食其力就可以自给自足。”
“武士是入世，数量极大，也追求力量，但哪怕是没有查克拉，武士也依旧是武士，或者说，大多数的武士本就没有查克拉，因此武士并不是超凡，查克拉并不是武士的关键。”
“同时，武士一直把自己的位置摆的很正，武力是武士追求的东西，但武士的信条却是规矩。”
“武士可以凭借实力获得权力，却不会无视权力，武士的根基与普通人一样，都是权力。”
“忍者则不同。”
“忍者世界强者为尊，如果一个人可以成为影，他一定是最强者之一，别说普通人了，同为忍者，实力弱小说话就没人听，所谓的权力，不值一提。”
“忍者掌握着最强的力量，普通人完全没有反抗的力量，但忍者又自普通人中诞生，也如普通人一样需要资源，忍者高度依赖于普通人。”
“一边享受着入世带来的优待，一边又不肯放下超凡的地位；没有自己的产出，不停的掠夺他人。”
“忍界或许需要查克拉，但忍界从来都不需要忍者。”
“忍者因战争而生，自然永远逃不过战争的漩涡。”
“忍界如果可以和平，那只有一种可能，一定是忍者不必再用查克拉争斗，不必再以武力为唯一追求的时候。”
“什么时候一国之影可以不会用查克拉也不会被人取代，忍者都可以不做任务也能养家糊口，忍者的任务不再有暗杀和争斗，忍者就能逃出仇恨的螺旋，战争的漩涡。”