433 西南大儒孙应鳌（1 / 3）

钱升过去跟秦仁杰和当地项目上的负责人打了声招呼。

按照林逸的安排，秦仁谦的灵柩暂时先停放在这，搭个临时的丧棚供着。

周围山路崎岖，确切的安葬位置还没有敲定，总不能找人扛着水晶棺跟在他们身后跑吧？

时间对林逸他们来说还算比较宽裕。

他们到香江救下秦家小少爷的时候，赶上秦仁谦“三七之期”。

按照丧葬习俗，祭拜亡灵，一般都是选择一三五七的阳数，从他们离开香江到现在，马上就是他的“四七”之日，虽然不用祭拜，那也得让他先安顿下来。

在接下来的时间里，还会经历“五七、六七、七七”，传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

如果在“七七之日”，还没能找到合适的安葬地点，不能让秦仁谦入土为安，那么，秦家跟死者有血亲关系的人，都会因此受到牵连，到时候就算大罗金仙降世，也救不了他们。

对林逸他们来说，还有二十多天的时间来寻找这个风水宝地。

随着他们不断的深入开黎，进入炉山，秦仁杰的血珠慢慢趋于稳定，说明他们的方向没有错。

刚才又听说这里是“四水绕三山”格局，说不定这里就是他们要找的风水吉壤，正好拜望一下这位曾经的黔州大儒。

秦仁杰从小接受的西式教育，对这种传统文化的东西并不感兴趣。

项目负责人当然是要陪在金主身边，带林逸他们去爬炉山的事，自然也就落到了万雅的身上。

看得出，万雅对这个工作非常满意，因为不需要她去伺候酒局。

一行人大概收拾了一下，跟着万雅去拜谒孙应鳌的陵墓。

全程都是崎岖小路，不能开车，只能步行上山。

一路上，万雅就像一个称职的导游，嘴巴一刻都不带停的，介绍着家乡的山山水水，风土人情。

“我们这里除了生活着南苗族以外，还有侗族，白族，土家族、布依族、东彝族，还有一部分壮族，所以我们这里的节日特别多，基本上每个月都有一个节日，所以我们这里也被称作‘百节之乡’，要是你们能在这里多住一些时间，就能赶上‘侗年’，到时候杀猪宰羊，跳芦笙、踩歌堂、斗牛特别热闹的。”

汪强举着直播设备，一直拍着万雅。

直播间里的lsp们已经开始蠢蠢欲动。

“这个小阿妹好像我的小学同桌，胖哥，帮我要个微信，我想核实一下。”