第七十七章：仙人之血（1 / 4）

赵飞燕跟苏彧其实也没说什么，就是问他想不想喝自己的女儿红。

苏彧实在遭不住，就落荒而逃了。

其实急着离开还有一个原因，那就是赵汉年的病，他虽然以真阳之火帮赵汉年驱散了寒气，但寒毒祛除后，经脉的治疗不光是真气疏通就可以的。

这等同于刮骨疗伤，淤血和毒素排空，肉得重新长出来才好。

若非必要，他也不会用阴阳二气去治疗。

而但凡涉及经脉的丹药……

苏彧独自一人来到了秦淮河畔，倒也不是去教坊司听曲，而是十里秦淮乃应天府最繁华的地段，这里有最好的丹药铺子。

大明最好的丹药铺子叫做“药王阁”。

自古医道同源，药王孙思邈是一代医圣，也是丹方大家，自长生革命开始，讲究从医论丹，此后炼丹师便首推孙思邈，药王阁也应运而生。

论丹鼎派的外丹渊源。

最早成于东汉年间，现有天师道祖师张道陵于龙虎山炼丹并著《老子想尔注》，后有魏伯阳著《周易参同契》被奉为万古丹经王，至东汉末年，左慈正式创立丹鼎派，收徒葛玄，乃灵宝派的祖师爷。

东晋年间葛洪著《肘后救卒方》、《抱扑子》。

南朝陶弘景著《合丹法式》。

唐朝孙思邈著《千金方》算是最后一位丹鼎派外丹大家了，从宋元开始，丹鼎派便不提倡外丹，改修内丹了。

原因在哪呢？

因为外丹炼制的铅汞这些东西，药性太偏，很多时候炼成丹，对于普通人来说也是有毒的，功夫不到不能吃，真会毒死人……

尤其是古代的皇帝们，修行本来就讲究一个藏精，你吃了丹药，不勤加修炼，炼化药力，平衡偏性，反而去三宫六院一顿输出……能不死得快么。

且不论效果如何，古籍中的外丹大多无法推广，不适合普罗大众。

那怎么办？

所以长生革命就“从医论丹”，丹药不再只为修行服务，更为治病服务，丹药成为了医药的进阶产品，许多妙丹、灵丹也被开发成普通人适用的款式，外丹大兴，药王孙思邈的地位也就水涨船高。

丹药协会更是开办了药王阁，用来保证丹药的供销。