第五十章 推演当中的成仙法（2 / 3）

不过后世人族大帝，也有因为找寻不到不死药从而一世而终的。

积累一点长生物质，耗尽气血神力，用那一点长生物质蜕变本源，在老旧躯体中再生新的神体。

这种方法不局限于大帝，一些极其罕见的红尘当中的修士便是做到过，如同斗战圣皇帝路争锋上的敌手谛缺，就在与斗战圣皇交手败退后气血枯竭，但也因此活出了第二世。

仙古末期，荒天帝崛起之时，曾通过一处通天之地返回一处末法世界，在那里荒天帝用尽一切手段只是为了活下去。

布置笼罩宇宙的大阵，聚拢宇宙造化孕育自身，从而褪去旧体活出新的一世，这也是一个方法。

荒天帝曾经研究神凰宝术，将这门宝术推衍到极致之后，在烈火当中涅盘重生。

者字秘也是恢复自身的神术，但是与十凶宝术相比，恐怕就是推衍到极致，活出一世的希望也是不大。

不过若是能够斩杀不死天皇，或者斩杀天皇子，研究真正的神凰血脉，涅盘活出一世的希望也是有的。

林幕见过姬家的虚空古镜，那件极道帝兵在帝兵当中也是数一数二，恐怕除了成仙鼎和荒塔仙钟之外，没有几件极道帝兵能够与其相比。

这是因为虚空大帝一生征战，虚空古镜沾染了太多至尊的血和道，若不是虚空大帝坐化太早，这件极道帝兵迟早都能够化作仙器。

就此时林幕来看，或许无始钟的力量更强，但是在成为仙器的路上，无始钟还要逊色虚空古镜一筹。

而若是一位大帝，能够在本源充盈，没有受到严重道伤的情况下，沐浴九位至尊的鲜血，估计也可以活出一世。

后世的叶凡，还尝试过衍化混沌，从圣体化为混沌体活出了一世，又斩尽混沌体本源回归凡体活出一世。

在林幕看来，大帝与真仙之间的差距，就像是一场考试晋级。

仙古时期长生物质浓郁，至尊级人物有着百万年的时间去打磨修为，他们的考试只考修为这一门，但是分数足够高就可以证道成仙。