第三十七章：日后的目标，出现了（2 / 4）

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊！

皆是其食物。

一个人身怀人间厄运，你做好事，积功德，和厄运相冲，厄运便会挣扎着想要反抗。

这个过程一般是厄运获胜。

因为一个带着厄运的人，他积累的功德决计无法超过他最大的承受极限。

就比如说一个农民，他身怀人间厄运，想要减弱厄运的唯一办法，就是积累出一百功德，这样他就能消除人间厄运。

而这一百功德，有两种方式获得：

第一：一次性娟一百万。

第二：十年不停的做好事积累功德。

一个农民，他能选择的只有第二种。

可要在这十年中不停的做好事，这需要何等的毅力？

在这个过程中，农民一但因为某些事情产生了情绪，不管什么情绪，喜怒忧思悲恐惊，都是人间厄运的养料。

人间厄运吞噬情绪增长，带来的结果就是农民厄运连连。

试问一样，一个一直在做好事，却一直厄运连连的人，他还能坚持做好事吗？

如此，此消彼长之下，农民的厄运越增越大，而农民做好事的决心却越来越小。

到最后，农民就算有决心集齐了一百功德，却只能消除原本没增长的厄运，不能消除现在的厄运。

更何况一般而言，大部分人再发现自己做好事也不能消除厄运以后，便是不在做好事，而是放任人间厄运自由增长。

故而，大部分身怀厄运之人做好事、积功德，只是在变相的增长厄运，真正依靠“功德”来消除厄运的，少之又少。

所以，有人常说：

鬼挑弱者上身，佛挑善人受苦，雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，生活只欺穷苦人，佛门只渡有钱人，阎王不收无钱鬼，有钱不过奈何桥。

这些都是说身怀厄运的贫苦人民无法消除厄运带来的结果。