第五十二章理学和生孩子（1 / 2）

安排喜形于色的老管家去休息之后，云峥就坐在书房里继续看地图，选择长山岛成为云家的基地是有原因的。

一些原因不能对人说，甚至不能对云二说，自己说的理由有些勉强，云二也看出来了，只是他一向尊敬自己这个大哥所以不反对而已。

云峥从来都没有想着把云家置身于汉人这个大家庭之外，如果选址在台湾，或者海南岛，如果自己真的拿下了燕云十六州，要这样的一个荒岛成为自己家族的栖息地皇帝会答应的，因为只要自己带着全家走海路，基本上就绝了权臣之路，这是宋国人都愿意看到的一个结果。

一旦封王，就要裂土，这是必然要发生的事情……一旦封王，臣子的路就走到了极致，如果自己已经七老八十了，封王并不稀奇，可是自己如今还是青年时期，一旦封王，就会遭到所有人的注目，如果后半辈子还想活的愉快，要嘛造反，要嘛出海。

说起来燕云十六州收复之日就是自己远离大陆之时……或许说是自己自我流放的开始。

云峥不在意流放，大宋的国土对他来说没有一个地方是属于自己的，无论走到那里都是新的开始。

云二不认同大宋，但是云峥经过这些年的奋斗之后，已经慢慢地融入这个让他欢笑，让他流泪的国度了。

牵扯他身心的不是那个躺在床上的皇帝，而是活生生的生活在这片土地上的人。

想了很久之后，云峥就叹息一声，将地图卷起来放进了文海，回过头的时候才发现陆轻盈已经在身后的椅子上坐了很长时间了。

“您的烦恼如果来自我们，您大可不必，您是咱家的参天大树，我们就是大树上挂着的藤蔓，不管您要去那里，我们都只有跟着您一起走，没有了您的支撑，我们就只能趴在地上。”

“云二已经告诉你了？我本来打算想清楚之后再告诉你的，我和云二两个对大宋来说其实就是两个匆匆的过客，流星一般闪耀之后就会沉寂下去，长山岛是一个好地方，到了那里云家才有可能真正的为自己活着。”

陆轻盈笑道：“天下大势无非分合二字，繁华散尽最终还是要归于平淡的，一辈子像炮仗一样活着的人有几个能得善终？

夫君您是天下的智者，深谙进退之道，既然您说这里已经不适合我们生存，我们就随您离开就是了。

刚才我和石家的老管家谈了一阵子话，得出一个结论，大宋就没有什么世家，文臣们最讨厌的就是世家的形成，不打倒世家他们是不会甘心的，听说京城里如今有一位中年儒者正在讲学，大家都称他为横渠先生。

听说他在当云岩县令时，办事认真，政令严明，处理政事以“敦本善俗”为先，推行德政，重视道德教育，提倡尊老爱幼的社会风尚。

每月初一召集乡里老人到县衙聚会。常设酒食款待，席间询问民间疾苦，提出训诫子女的道理和要求，县衙的规定和告示，每次都召集乡老，反复叮咛到会的人，让他们转告乡民，因此，他发出的教告，即使不识字的人和儿童都没有不知道的。

他还说乾称父而坤母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。

大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年所以长其长，慈孤幼所以幼其幼，圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾、恂独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。“于时保之”，子之翼也。“乐且不忧”，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形惟肖者也。

以上的这些话受到了蔡珽，文彦博，欧阳修，司马君实的赞叹，认为人伦大道就该如此。

皇后曹氏也说此论可谓“关学”并且延请张载进宫为太子讲学，妾身看过张载的言论，和著述，有些意见和您的想法不谋而合，但是在天地君亲师的见解上您是模糊的，他是明确的，而这些恰恰是最重要的。”

云峥大笑道：“我老婆果然不愧是蜀中明珠，张载的学说在于长幼有序，上下有别，各安其分是为人谋。既然他的学说获得了大部分人的认可，我云峥只有逃之夭夭了，你说我要是逃跑了，人家会不会说我是鼠胆之辈，连自辩都不敢。”

陆轻盈笑道：“您会去自辩吗？”