第九章无赖和孝义（3 / 3）

““爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。”

庞籍今日授课的内容是《孝经》，还是天子之孝，他念一句，赵旭就跟着念一句，等赵旭将这一段话已经背诵下来之后，庞籍捋着胡须问道：“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？”

赵旭瞪着自己无知的眼睛离开座位惭愧的拱手道：“学生不知！”

庞籍笑道：“你既然不知道，那就让为师来告诉你。

最要的原因就是因为孝的存在，它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。

你回原来位置坐下，我告诉你。

人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝的开始。

人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国君，最终建功立业，功成名就。

《诗经大雅文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢？要称述修行先祖的美德啊！’”

赵旭仔细听了庞籍的诉说之后张嘴道：”学生以为这是庶人之孝，不是孤王要学的君王之孝。”

听赵旭这样说，不但庞籍笑了起来，就连躺在床上听课的赵祯同样笑了起来，他们对赵旭能问出这句话感到非常的欣慰。

庞籍笑道：“孝，不分庶人之孝和帝王之孝，他们是统一的没有三六九等之说，能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。

以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，而将德行教化施之于黎民百姓，使天下百姓遵从效法，这就是天子的孝道呀！

《尚书甫刑》里说∶‘天子一人有善行万方民众都仰赖他。’”

云峥听了庞籍对孝的解说之后，不由得暗自钦佩，果然是浸淫书海多年的大儒，引经据典旁征博引又深入浅出的将一个晦涩的道理讲的通俗易懂，又让人难以忘怀，这就是大本事。

庞籍又给赵旭讲解了一遍之后，见云峥站在门口，遂笑道：“劳太保久候，今日老夫讲述的课业多了些，不想已经快到午时了，侵占了太保授课的时间，恕罪，恕罪。”

云峥还礼道：“太傅授课，让云峥这个后进末学受益匪浅，总是听不够，哪里会有怪罪这一说？”

庞籍笑道：“却不知太保今日准备教授什么，老夫非常的想旁听一下太保对军事的见解和高论。”

云峥指指侍卫抬进来的箱子道：“今日讲解的是时政，算不得重要，庞相莫要笑话才是。”