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七 论忠贞(1 / 2)

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人生万道论七

论忠贞

—周北辰

诗经第一篇说:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”天地生人,分男分女,如阴如阳,缺一不可,孤阴不生,独阳不长。男女之间互相爱暮,青睐,追求,乃是天经地义,人的生来权利。

圣经说:“爱情,众水不能熄灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。”为什么这样说,因为爱,是宇宙中唯一的能量。爱因斯坦说,有一种无穷无尽的能量源,迄今为止科学都没有对他找到一个合理的解释。这是一种生命力,包含并统领所有其它的一切。而且在任何宇宙的运行现象之后,甚至还没有被我们定义。这种生命力叫“爱”。科学家们苦苦寻找一个未定义的宇宙统一理论的时候,他们已经忘了大部分充满力量的无形之力。就是爱,爱是火,爱是光,爱是永远的神话。因为爱,我们才能活着。

这个世界是因为有爱才能够存在,因为有爱才如此的多姿多彩,才有如此的生机蓬勃。因为爱,我们愿意让自己变得更美好,因为爱,所以有国家,有家庭,有这个世界。姑且不谈三界之外,就说人间,如果没有爱,人间会变成什么样?如佛人人出家,虽然号称普度众生,但是很多高僧一打坐就是十几天,为什么,他们已经心如死灰,心如枯木。这个世界没有一个点让他们散发能量,他们也吸取不了能量,所以佛门更多像养老院。

这个世界创造之初,就是因为爱,因为爱是宇宙中唯一能够流动的力量,所以上帝把这个世界最美好的爱情赐予众生。如果宇宙中没有爱,所有的一切都会死气沉沉,没有一点生机,如果没有爱,就像一个人在深山独居。如果没有爱,宇宙中所有的一切,都会消失。因为这是唯一的能量来源,所以,我们都要学会爱别人,并且每个人都应该有获得爱的资格。

可是人守不住自己的欲念之心,喜欢吃爱情的禁果,原本一切的爱情都是神圣的,是灵魂的,是两个人在宇宙中漂流,孤独千年万世而获得的唯一温暖。是十年生死两茫茫,不思量,自难忘。是天涯地角有穷时,只有相思无尽处。是山无陵,天地合,乃敢与君绝!可是人间的众生,误把性以为是爱情,却不知一切爱情触摸了性就显得不在圣洁,甚至无法再爱。因为得到的不再珍贵,因为月盈则缺,所以爱情的最好状态,在花未全开月未圆。

一旦花开满了,就到了该凋谢的时候,月亮特别圆的时候,就到达了极致。盈而不满才是爱情最高的境界。你痴恋一个天仙女子可以十年二十年,一百年,可是假如有朝一日娶回家,有了两性行为,几日之后,也便显得乏味。因为你的爱情吃了禁果,代表了圆满,而圆满之后便是残缺。这是万事物极必反的规则。故有大者,不可以盈,故受之以谦;故九四,亢龙有悔,贵而无位,高而无民;知德而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

故势不可去尽,话不可说尽,福不可享尽,凡事太尽,缘分,必定早尽。性就是跨越了爱情的边界,跨越了这一步,便永远无法得到爱情了,为什么?对于女性来说,你的灵魂已经不在纯洁,性是大开灵魂之门,别人恶心污秽的讯息磁场进入了你的灵魂之中,使其终生难以遗忘。原本你是一个勇敢无畏,光明正义的小仙女,行使着神的权柄,追逐爱情固然应该,可是一旦付出了性,那等待你的将是毕生的悲苦与无奈,魂灵被爱欲打击得粗暴,至死之日,在人海里寂寞的悲鸣,犹如大毒蛇缠络了灵魂。

在我读高中的时候,已经有些男女谈恋爱,就吃禁果,女生不知道自尊自爱,就轻易的交给男人,然后怀育,这个你要干嘛呢?读书堕胎或结婚,这么看,这么走,都是一生的悲哀,无法洗清楚的瘢痕。贞洁的观念,是古圣贤为了确保你能一生平安幸福,而提出的,所以他们说饿死是小,失节是大。而一群没有贞洁的男女,他们接触,不是为了婚姻,不是为了爱情,只是为了欲望发泄,所以你能怪谁呢?

性是爱情的禁果,男女一旦犯了此条原罪,便会犹如被毒蛇与藤条缠绕,脱身不得,怀孕了该当如何,堕胎,孩子的婴灵纠缠你一世,结婚,从此就是茶米油盐满面枯黄的家庭妇女。无论这么处理,你的灵魂终究不在纯洁,即便你以后遇见很好很好的人,可是你无法在爱了,因为你已经失去了爱的资格。你遇见的男的可能对你只有欲想,而无爱。那一个男会付出的生命的爱一个失贞的女人,故贞洁,实为女性的第二条生命。

爱是属于灵魂的,欲是属于肉体的。你贪念的是肉体,你就没有爱,你要想获得爱,你必须超越肉体。这个世界一切的爱情,大概率都是没有发生性行为之前,因为这个时候的爱情最纯洁。两人无非逛街聊天喝喝奶茶,走在小河边,看星星,看月亮,看满面娇羞,看花树斜辉,在水清沙幼白鸟飞翔的岸边,相随一路手同牵,从此只有春庭月。

而发生了性行为的爱情,双方都已经失去最宝贵的东西,心中已经没有爱,故不必结婚。即便很多结了婚了,最纯真的爱会慢慢转化为亲情,婚姻是爱情的坟墓,其实不是婚姻,是性是爱情的坟墓。性行为越多,越没有爱,因为爱是平等自由,爱是相互尊重。没有性行为之前,还写写情诗,送送花,看看电影,喝喝奶茶。而结婚之后,十年八年,都没有这些很浪漫纯真的东西了。请原谅我,因为被一个小女孩坑了八年,所以我还写情诗的阶段。

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