第十章 如此朝廷，不亡待何（3 / 4）

吕布闻言，怒捶了一下桌子骂道：“那群庸医！都说自己治不好，哼，布找一个医师就说治不好，找一个就说什么力什么不从不逮的，后来布实在恼怒，打伤了一个，那些庸医就说什么都不肯来给我家母亲医治，哼！”

杨佑闻言梗塞：“额……那，那个，那什么，佑愿意出面，为令堂寻一良医，不知英雄意下如何？”

吕布听罢就要跪谢，杨佑一把拉住道：“待寻到良医将令堂医好后，再谢不迟，只愿到时候不能竟恭迎，英雄勿要怪罪才是！”

吕布随即拍胸脯保证道：“公子能为老母寻医已是恩情，布怎敢怪罪！”

“咳咳……好！好！”

接下来来的几日，杨佑到处求爷爷告奶奶，一说给吕布家治病，人家那是死也不肯去，杨佑晓之以大义，动之以真情，甚至为此写下一文，名曰《大医精诚》

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。

亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。

勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。

夫杀生求生，去生更远。今医用方，所以不用生命为药者，良由此也。

其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。

只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。

能不用者，斯为大哲亦所不及也。

其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是医之志也。”

此文一出，杨佑找人誊抄百份，分发各处，曾经拒绝杨佑的那些医者都自惭德浅，纷纷不惧生命危险去给吕布母亲看病。

只是一月来竟然未有一人可以医治。

杨佑找到那些医者，打听才知，吕布老母所患乃是心病，数十年来积瘀在内，已成心患。