第八十三章 灵根（1 / 3）

“人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。

举世之人，生不知来处，死亦不知去处，醉生梦死间已碌碌一世。入苦海而不觉，陷诸火坑而不知，以苦为乐，以假为真，殊不知，一切尘缘世事，俱是戕性之刀斧；恩爱牵缠，无非丧命之井坑。他时阎王老子打算饭钱，当得甚事？

纵有金穴银山，带不得些个；孝子贤孙，替不得分毫。只落的罪孽随身，万般虚妄。所以历代丹经，群真道书，传流后世，使人寻文解义，脱火坑，出苦海，弃妄存真，以保性命。

然书愈多，人愈惑，其辞意幽深，终难窥其底蕴。

昔者有长春真人度世心切，作《西游记》，去譬喻而就实着，略文章而来常言，特欲人人成仙，个个作佛。

於观部首一诗，末联云：“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》”，便可知真人一片度世之婆心，不为不切矣！

盖《西游》之道乃金丹之道、造化之道，亦无非元会之道。其中所言内阴阳、外阴阳、顺五行、逆五行、火候药物、天道人事，无不悉具。若有明眼者，悟得唐僧四众，即阴阳五行之道；

袈裟、锡杖、宝杖、金箍棒、九齿钯，即元会之功；千魔百障、山川国土，即修真之厄；通关牒文、九颗宝英三藏真经，即释厄之印证；可以脱生死、出轮回、超尘世、入圣基，能修无量寿身，能成金刚不坏，非释厄而何？

后之迷徒，多不得正解，旁猜私议，邪说淫辞，紊乱仙经，不特不能释厄，而且有以滋厄，大非当年作者之本意，岂不可伤可叹？”

一脸婴儿肥，年方不过十二点孟岩放下摆弄的红领巾，眯眼上翻，看着对面端坐在椅子上抱着手机读着txt版电子书的吴老头，极为无语。

就特么这点儿字，您老背下来多好！

这样看着很掉价的好吧！

“呼~吸溜！”

孟岩情不自禁的撇撇嘴，正要对面前英俊不凡的恩师‘发飙’，就听咚的一声，双层廉价玻璃杯被对方直接墩到了一旁八仙桌上，随着水杯内高茉飘摇，听到缓过气的吴老头继续，念道：“人，或以心意猜《西游》，不但不识灵根更不识心意。

殊不知，灵根是灵根，心意是心意。所言“心性修持”者，特用心性修持灵根以生道，非修心性即是道。此二句不特为首回之提纲，亦即为全部之要旨，你若能将此灵根心性，辨得分明，有会于心，则要旨已得，其余九十九回，可以循文搜意，而见其肯綮矣。

试申首回之义，夫所谓灵根者，乃先天虚无之一气，即生天、生地、生人、生物之祖气；儒曰太极，释曰圆觉，道曰金丹，虽名不一，无非形容此一气也。”