第一百三十章 佛门往事（2 / 3）

祖师这才浮现出欣慰之色，缓缓说道：“心玄，你可知道昔年佛祖成道之前的事情？”

敖青想了想，道：“此事，我有所听闻。那如来佛祖原是西方迦毗罗卫国净饭王的太子，唤做乔答摩。因其为释迦族之圣人，因此又叫释迦牟尼。”

释迦，是释迦族。牟尼，则是“圣人”的含义。

祖师点头：“不错，你了解的很清楚。那如来佛祖成佛之前，正是释迦牟尼。那你可知道，在他之前，佛门所行的佛法与现在大不相同？”

“这个……弟子却有所不知。”敖青说道。

祖师道：“你不知道，却也正常。这本就是上古，甚至是太古时的往事了。在那释迦牟尼之前，佛门依然存在，但所行的法义，乃是‘寂灭’之法。释迦牟尼在菩提树下悟道成佛，觉悟‘三乘法’，方才有小乘、中乘、上乘之分。”

祖师缓慢将一系列的往事说出来。

敖青听在耳中，方才了解到了佛门的往事。

其实这和他了解中的，也大差不差。

虽然，现实世界中，释迦牟尼就是佛教的创始人。但是在佛教神话中，释迦牟尼却只是“过去七佛”中的最后一位。

象征着“承前启后”的意思。

按这个说法，别说是“诸天万界”中横三世的“佛中之王”阿弥陀佛了，就算是在娑婆世界，释迦牟尼佛也并不是最古老的。

佛教有三劫，过去庄严劫，现在贤劫，以及未来星宿劫。

这里的三劫，也是代表着“过去”、“现在”和“未来”竖三世佛的时期。

过去庄严劫有千佛出世，为首的正是燃灯上古佛。

燃灯古佛为佛祖时，西方奉行的是“寂灭佛法”。寂灭佛法的含义是“其体寂静，离一切之相”。换句话说就是，“表象”是不重要的，爱恨情欲，善恶快乐，都只是外在的表象。

想要成佛，就得行奉寂灭，寂灭一切表象。其中不仅仅是“恶”，包括“善”也是一样。

因为善是恶的相对，有善，就会有恶。同理快乐，痛苦，都不是真正的快乐和痛苦，乃是迷惑人的杂志。需要“寂灭”。