121 光之处刑术式（2 / 5）
“本应是神在上，人在下的关系顺序，发生了变化。”
“变为了人在上，神在下。”
“根据这一传说故事，左方之地创造出了可以改变优先顺序的魔法。”
“也就是光之处刑术式。”
“而这个术式的构成，和天使拉斐尔并没有什么联系。”
虽说也是天使术式。
但左方之地创造出来的术式，而其他神之右席并不一样。
并不是按照和天使有关的传说构建术式。
而是按照神子的事迹来构建术式。
这也就导致，这个术式，对于天使拉斐尔的相性，其实并没有什么要求。
苏墨虽然没有天使拉斐尔的相性。
但是——
“弑神的相性我们是有的。”
妖尾世界的苏墨，立即明白了‘魔禁’苏墨的意思。
“如果通过弑神者体质的相性，才获得这个术式的使用资格的话，的确是十分完美。”
原本。
光之处刑术式的原型，就是神子的死亡，是人类杀死神明这一意义的象征。
在这一点上。
没有人比苏墨这个弑神者，更具备使用这个术式的相性。