第六十五章 何方神圣（1 / 3）

楚国东南，梁溪镇。

这座小城自商朝末年就已经建成。据说是商朝太子逃难至此，看这里山青水秀，风光迤逦，便在此定居下来。

千年前，越王勾践打败吴国，将此地纳入自己的版图，而后楚国打败了越国，梁溪城又归楚国所有。虽然多次遭遇战乱，但梁溪依旧成为天下闻名的圣地。究其根源，跟北边五十里外的太湖有莫大关系。

据说，千年前，吴国和越国大战之际，有逃难的人看到太湖散发出五彩斑斓的光芒，并且湖水也变得沸腾，水中异芒三天不曾停歇消失，将方圆百里的地方都映照成了一幅色彩斑斓的奇幻世界。

就是这奇异的光芒，引来无数人围观。

不久之后太湖边发生了一场混战，有很多人因此而丧命太湖。江湖传闻，在那场混战之前，武当山叶光纪就曾到过太湖，并在湖中发现了天精石，从天精石中窥探到了天机，返回武当之后就参悟了天道，得道飞升。

自那之后，这千年来，前往太湖寻找天精石的人络绎不绝。

梁溪镇是太湖附近唯一的城镇，随着来往的人不断地增加，梁溪镇也不断扩建，最后竟然变成了一座纵横各有九条街的城池，比春秋大路上任何一个国家的都城都要大。

最近，梁溪城又开始变得喧哗起来，五湖四海的人齐聚梁溪。只因他们都听说五月初五，太湖天精石将要再次现世了。

聚在梁溪城内的人五花八门，有儒有道，有魔有妖，都是为了天精石而来。

这些本来敌对的人在梁溪城却能相安无事，就是出手也得到城外，无人敢在城中打架。因为梁溪有四方天龙镇守，任何敢在城中动手的，都将遭天雷地火的惩罚。任他是正道还是妖魔，亦或是寻常百姓，天龙都等同对待，从不徇私。

因此，梁溪也有了个“和城”的别名。

距离五月初五还有十天时间，但是梁溪城已经人满为患。

梁溪城除了客栈，剩下最多的便是艺伎馆了，纵横九条街，有五百余家艺伎馆，其中最为著名的当属风柳街居中位置的醉月楼。据说馆主是灵音阁弟子，因为犯了门规而被逐，后来她便到此开了这醉月楼。

三层的木制阁楼，除了一楼大堂和从未有人上去过的三楼，二楼是雅间，配有专门的女仆负责端茶倒酒。

酒楼大堂正中有一拔地而起的高台，高度和二层阁楼平齐。高台上搭建有一座木亭，亭中一张方案之上，摆着一床瑶琴。江湖传闻，这床琴是当年人皇伏羲用过的。这床琴和其他琴的不同之处在于它只有五根弦，据说，此琴只在千年前被人弹过，而后就一直放在亭中。

醉月楼的主人是个神龙见首不见尾的人，亦或者说她亦仙亦鬼，从不轻易现身。

这位活了千年有余的神秘人物，给江湖留下的传说，不仅仅只是师从灵音阁首代阁主钟老，还有很多，其中最为人们感兴趣并好奇的是听说她能弹奏来自九天之上的神曲《九阳天灵曲》。当然，这只是传说，并没有人见她弹过。至于《九阳天灵曲》也只是一个名字而已，就是现任灵音阁阁主鲜于无忌也只是耳闻，从未听过这所谓的神曲究竟是什么样的曲子。至于说这位馆主为什么亦仙亦鬼，就因为她的寿命已经超出了人们的想象，能活一千年的肯定不是人了，也没有记载说她飞升成仙，所以，只能是鬼了。

但是，也有人宁愿相信她是成了仙的，所以，亦仙亦鬼的说法就在江湖上流传开了。

醉月楼在梁溪开了千年，除了一两个人目睹过这位风华绝代的女子的绝世容颜之外，就连负责日常运营的醉月楼的掌柜和伙计，还有女仆都不曾见过自己真正的主人。

醉月楼还有个不同于其他艺伎馆的规定，就是卖艺不卖身。这个规矩在南来北往的商客之间并不讨好，但醉月楼的生意却是出了奇的火爆，就算不能春宵一刻，依旧有人早早就定好了位置，常年客满。