第007章 大明国防军（1 / 4）

传统的中国农村社会，主要是由宗族进行管理。正所谓“皇权不下县”，农村的宗族往往可以制定乡约乡规对农村进行管理。

在传统的宗族社会之下，士绅、地主掌握着绝对的权力，普通的农民要么成为佃户、要么只能在地主家做工。

有些时候，甚至还会和地主形成人身依附关系，这种强大的自治权和组织关系，容易对国家权威造成挑战。

但经过了农业改革的凤阳府，曾经的宗族关系完全消失，所有的农民几乎都加入了凤阳皇庄的互助组。

互助组有着廉价的稻种、有着详尽而丰富的生产原料、有着朱慈烺从北方带来的先进生产技术和专业指导人员。

加之农民们都翻身做了主人，在地位上除了效忠大明天子、太子以外，一律平等。

每个互助组由十户家庭组成，每十个组又组成一个里、每三个里构成一条村。

按照朱慈烺的吩咐，组长、里长、村长和城市的街道办主任由居民们在官府的监督下自行选举产生。

而村以上的镇长、县令、同知和府尹则由朱慈烺亲自任命，比如张煌言就被朱慈烺任命为凤阳府尹。

如此一来，朱慈烺就能保证自己这个振兴大明的大本营的一切事物，都通过这种层层集中的方式掌握在自己的手里。

改革了农村的关系，朱慈烺收获了第一批的支持者，而且通过经济利益的捆绑，他们对朱慈烺自然是忠心耿耿。

“父老乡亲们，孤知道你们现在拥有了自己的土地，从此以后不用再给地主们做工，不需要再给士绅们服徭役。

俗话说，有了自己的土地那就是给座金山也不换。但话又说回来了，那些地主老爷们会不会心甘情愿把土地送给我们？”

诉苦大会上，朱慈烺的身影出现在了台上，冲着台下的大批农民，朱慈烺循循善诱的说着。

“他们肯定不愿意！”

“这些吃人不吐骨头的家伙，怎会心甘情愿！”

“他们要是敢回来，咱把他们脑袋拧下来当夜壶！”

听了朱慈烺的话，台下的农民们激动的喊着，毕竟好不容易有了土地，谁又愿意轻易的还回去。

“孤看陈老二就说的很对，地主要是敢回来，咱们就把他脑袋拧下来当夜壶！