第三十七章 来自女元婴的启示（2 / 4）

亚瑟和夏洁是启元世纪一本古典经书《柏卡图式求是录》里的男女主人公，书中说亚瑟用自己的舌头创造了夏洁，作为自己在人类灭亡后，末世生存的唯一伴侣。书的最开始是荒天帝问亚瑟，你是否想要一个伴侣陪伴你度过漫长的永生？亚瑟说当然。荒天帝说那好，用你的舌头跟我交换。亚瑟想了想，同意了。于是他的舌头被荒天帝变成了一个漂亮的女人，并取名夏洁。夏洁出现后，亚瑟失去了说话能力，所以整本《柏卡图式求是录》永远只有夏洁一个人在说话，而亚瑟永远只是听她说话。当然，荒天帝作为神，偶尔会插几句嘴。

“哈哈哈，我就知道你的打油诗一定是受这本经书影响写的。”

“胡说，那时我才五岁，怎么看得懂？”

“这我就不知道了。”

“好吧，那你现在能告诉我为什么说我想象力很贫乏，胆子也远不够大吗？”

“就是从你这次把我呼唤出来时说的所有话中，我找到了能论证我这个判断的线索。”

“只有这次？我还以为你一直在观察我，所以得出这样的结论。”

“不不不，正因为我早已厌倦了观察你，才打算将以往的观察统统清零。”

“什么意思？”

“因为我是你创造出来的女像，我了解作为男像的你的想法，所以我认为这样的对话毫无意义，毕竟我们对所有事物进度的了解一模一样。”

“怎么就毫无意义了？”

“就跟你向山谷喊话一个逻辑。我的回答只是你的回声，但很显然，你想要的远远更多。”

“你觉得我真正想要的是什么？”

“一个真正虚怀若谷的人，而不是一个看起来像山谷的人。”

“这是你创造的什么新的双关语笑话吗？”

“这是我在努力成为一个虚怀若谷的人后，对你虚怀若谷的观察。我敏感地观察到你需要的是一个跟你拥有完全相反思维习惯，能熟练运用人类语言的女婴，或者就叫元婴吧。她应该是一个每天都会重新出生一次的女人，而不是我这样一个一直存在的女人。我在观察到你这一需求后，正努力成为这样一个人。今天是我用女元婴心态上岗的第一天。”

“所以我这次说的话是什么？”

“你说‘虽然我之前是个工科生，后来是个医科生，但我文学艺术方面的天赋一直很不错’，你用这句话来反击我的结论‘你是个想象力很贫乏的人，胆子也远不够大’。”

“等等！这不正好说明你是先有结论，再找线索证明吗？就是所谓钓鱼执法。”

“是吗？这样不可以吗？所以呢？”

“所以无论你对我那句‘虽然我之前是个工科生，后来是个医科生，但我文学艺术方面的天赋一直很不错’怎么理解，都不能用来证明你先一步于这句话存在的结论。”

“如果我非要这样证明呢？”

“因为明显的先后顺序，我只能看到你的结论是你自己灵机一动瞎想的，无论真实情况是出于第六感也好，出于经验和观察所得也好，都跟你的论据毫无关系。简单一点说，你是先有定论，再在我后面的语言中找论据。”