第一百零二章 大帝的道与第三条路（1 / 3）

迷蒙，深邃，形如一团光，其本质却是道与法在交织，玄之又玄，不可名状，正如古经中有云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，不知以然，故强为之名曰道。”

李道清所悟，自然不能称之为道，顶多算是道之雏形。

“混元，阴阳，五行，星辰，生死，虚空……”

各色光华闪烁，这些都是李道清所修的法，在道果雏形中一一体现。

自然，这些法皆未有成，只是一个方向。

“混元之道，阴阳之道，五行之道，生死之道自然不必多说，放眼诸天万界，不管在哪里，这些大道都可以说是排列在最前，乃是真正的上品大道，以此入道，前景将极为广阔。”

“阴阳五行之道更是可以引申出造化之意，而生死之道可以引申出轮回之意，臻至高处，可借此真意升华为轮回之道。”

“至于星辰之道，看似不起眼，却可以从中引申出命运、因果之意，乃至升华为因果之道，命运之道。

这两种可是诸天至高之道，即便是至高无上的仙帝，只要不能真正超脱，也要受到冥冥之中的命运和因果的影响。

这些大道俱是构成天地宇宙的基石，至高至妙，难以想象。”

某某大道的说法，并不是李道清胡诌。

纵观遮天世界，看似没有所谓某某大道的说法，对于古皇大帝的描写，也多是在战力方面着墨，但这并不意味着这些大道不存在。

以道为种，参悟合道，这是无尽岁月之前，仙古法的理念。

而今普世之法，是荒天帝开创出的遮天法，秉承以身为种的理念，意在开发人体神藏，以自身媲美宇宙乾坤，最终超脱而出，追求的是天地朽而我不朽，诸天灭而我不灭。

这是真正的不假万物，走到极致，无边伟力尽归于己身，所以即便是感悟大道，也只是以此来弥补自身不足，并非是深入进去。

而今天地残败，大道有缺，仙古法自然已经不适于当前的修行环境，但是凡存在，必合理，哪怕本质已经缺失，惊才绝艳者仍能摸索出适合自己的道路。

不过凡事无绝对，世界并不是非黑即白，修行同样如此。