第二十一章 和光同尘，坐忘心法？（1 / 2）

直接表明黎山老母以及三位菩萨的身份是陈玄在极短的时间内做的决定，也很可能是这么多年乃至未来很长一段时间内他做的最冒险激进的决定，然而这并不代表他只是头脑一热，恰恰相反，虽然陈玄不得不承认他做出这个决定的根本原因是直觉的指引，然而他也确实深思熟虑过了，而且对于识破他们身份这件事他完全可以甩锅到悟空身上嘛，“相信他不会介意的”。

没有再多想，陈玄屏气凝神，有一点他没有说谎，在西行的这段时间他确实悟到了一套剑法，或者更合适的说法，一种剑道。

之前也提到过，陈玄所学习的剑术直指本质，品级极高，因此即便天资悟性高如陈玄也用了数十年的时间才将其初步提升到大师级，而一项技艺到达这个级别就不是单纯的练习能继续提高的了，有一个词叫“技近乎道”，这也恰恰揭露了技能提升到大师级后继续提升的道路——融道。

世间万物皆有道，从五行到阴阳，从因果到命运，道数不胜数，对于剑修来说最典型的自然就是剑道，然而剑道不是一个狭隘的概念，火之剑，水之剑，乃至空间之剑，世界之剑，这些都是剑道不同的演化方向，这些还是比较正常的，更特别的还有梦境之剑、气运之剑甚至还有口诛笔伐、唇枪舌剑，而陈玄领悟的也是一种很特别的剑道——想象之剑。

这个剑道的领悟说起来还得归功于陈玄的一项天赋，正是“燃烧吧，我的塔玛希（以后简称为“中二宣言”，说起来也就少了四个字”，在反复使用这个天赋的过程中，陈玄进行了一项新的尝试，他试着复刻那些动漫人物的招式，原本这只是他为了增加演绎度做的尝试，没想到有了意外收获，正是“想象之剑”，顺带一提，陈玄的法力化形能力也是以此为出发点开发出来的。

要展现一种自己并不实际拥有的道心是很难的事，这也是修士中常常流传着“师傅领进门，修行靠个人”这句话的原因之一，即便自己修炼到了相当高深的境界，也并不意味着就能明白掌握所用的道，甚至即使是最基础的五行之道，不同的人领悟的也各具特色。

然而“想象剑道”给了陈玄一个机会，他可以试着模仿出自己想象中道家人士应该有的道心状态，简单概括就是四个字“和光同尘”，而且陈玄有一个很好的模仿对象——儒家颜路。

这是陈玄前世很喜欢的一部作品中的角色，虽然到死都没等到作品完结，但这不是重点，重点是在这部作品中有着诸子百家的人物，其中儒家小圣贤庄的二当家颜路所修炼的坐忘心法却恰恰是相当契合道家思想的功法。

“含光无形，君子无争”以一种平淡至极的语气念出这句话之后，陈玄开始舞剑，当然也顺带着触发了天赋。“叮，天赋已成功触发”

含光：增加与天地自然的亲和力。

简单却又强力的buff更加增添了陈玄的信心，在陈玄大师级剑术的支撑之下，一套能够完美展现陈玄意图的剑法徐徐展开并且随着时间越发圆融，沉浸在剑法中的陈玄此时还没有意识到一件很特别的事，这次的buff并没有“一定时间内”这种字样。

坐在一旁观看陈玄舞剑的一众神仙尽皆屏气凝神，尤其是观音菩萨，祂是观察得最认真仔细的那个，而随着陈玄渐入佳境，观音的神色也越来越——奇怪。那是一种令人看不懂的胜券在握，一种奇异的豁然开朗。至于这种神色的由来，就让作者我趁着陈玄舞剑的这段时间来做个详细的解释……

那还是陈玄刚刚踏上西行路的时候，刚出唐国国界没多久，陈玄遇到了一位来自天庭的神仙，正是那太白金星——李长庚，在金星面前，陈玄暴露了自己所修非佛家功法的事情，当然了那时的陈玄还很青涩（虽然只隔了没几章还没有意识到这件事在三界掀起了多大的风浪（现在也还没意识到。

金星在告别唐僧也就是陈玄之后自然就返回了天庭复命，而陈玄修炼的是道家功法这件事自然就是金星汇报的重点（其实陈玄自己说的是偏向道家，要不金星怎么能成为玉帝眼前的红人呢？就是人家会说啊，当然也有说是因为太白金星是天庭一众文武中的实力最强者，谣言啊，金星不承认嗷。

前面也提到过，西天取经是第三次天地大劫的缩影，其根源就是鸿钧老祖的那句“佛教当兴”，对此，道家的各位大佬都是相当不爽，尤其是玉帝这个天庭的掌权者，自己历经多少劫难好不容易坐到这个位置，好不容易让东胜神州乃至三界人族信奉天庭，你灵山说来就来了？