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第二十章 三皇殿(1 / 8)

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燧皇、羲皇以及娲皇三人在外的具体经历如何不得而知。

只是知道羲皇回到了山海界的时候,已经是第三十三位共主骊连氏冠象在位时期。

羲皇此时的境界已然深不可测。

与西王母论道后,山海界的归属权也正式归属于伏羲。

之前仙界众人不得干涉山海界的禁令也消失,仙道正也式开始以昆仑山为大本营在山海界中传播。

由于巫修之道易学难精,仙道也开始广泛的传播开来。

但每一任共主都至少是巫修抵达法则境的修士。

羲皇回归后偶尔会现身讲道,期间也许西王母论道多次。

地点不是在仙界的昆仑,就是在山海界的华胥国。

后羲皇从仙界的天河支流出发前往混沌。

期间燧皇、娲皇皆修成道君陆续归来。

由于燧皇的道煌煌大气,后他的道果被人称之为文明之火。

娲皇的道虽然与天帝的造化相似,但是却迥然不同。

天帝的造化之道是阴阳相合,而娲皇的道果却是五行相合造化出。

此时山海界的人族已经开始对外自称伏羲人族。

由于已经出现了三位道君以及数千位道境,所以许多人希望还在山海界中的燧皇、娲皇带领他们脱离仙界支流,使山海界晋升为大千世界,再自辟一条天河支流出来。

这个意愿在羲皇归来时达到了巅峰。

因为羲皇传下了《世界——宇宙篇》,让伏羲人族对外界的认知高了此前许多。

此时是第七十八任共主伏羲氏节芒在位。

在决定了要将山海世界晋升为大千世界后,共主制度就此结束了,开启了以羲皇为主的三皇共治时代。

于是在三位道君中,由羲皇托山海界,燧皇托太阳星以及娲皇托太阴星共同移动,再加上有西王母的帮忙。

界内的众生根本感觉不到什么变化就已经到了天河主流中,只有经常夜观天象的人发现了星象的变化。

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