楔子：天命（4）女魃（三）（1 / 3）

但是很快，周玄便反应过来，不知如何接话。

王瑜笑道：

怎么？周老夫子连师出何门都不知？那岂不是误人子弟？

周玄一听，赶忙承认：

老夫正是孔圣人的门生，你该当何为？

王瑜煞有介事的点点头，随即摘了一朵树上的桃花：

周老夫子觉得这桃花美不美？

周玄被王瑜绕弯子给搞糊涂了，一时又不知如何接话。

王瑜不置可否，淡淡道：

我觉得桃花很美，可能周老夫子也觉得美，也可能觉得不美，还有其他人也可能觉得美，也可能觉得不美。

这是因为我只见过桃花，没见过他们，如庄子所说，子非鱼，安知我不知鱼之乐。

故而我不能下定论。连庄子这样的道家伪圣都明白的道理，孔圣人这样的儒圣岂会不知？

所以，孔圣人没有见过的东西也不会妄言，在论语和中庸所记，均没有桃花的身影。

这也并不奇怪，毕竟自古以来桃花多是女子的心爱之物，桃花酒和桃花扇也过于柔美了，像一些身娇体弱的富家公子哥可能才会喜欢，孔圣人这样的盖世大才，自然是英武的，周老夫子你说呢？

周玄听王瑜字字珠玑，不禁心神震动，虽然王瑜说的不过是一些粗浅微言，却把他堵死在了胡同里。

她话语里分明在说，周玄对她的断定是没有依据的，因为没有见过而妄言，这是背离了孔圣人的宗旨的。

如若周玄说孔圣人见过桃花，可是孔圣人的著作里确实没有关于桃花的只字片语。

如果周玄说孔圣人没见过桃花，所以没有在著作里写这些东西，那就印证了孔圣人确实诚实，不会凭着主观臆想去言论。

如果周玄说孔圣人见过桃花，但是不愿意写在著作里，那么又会陷入一个新的循环，因为这个东西没有记载，只是他的一个猜想，并没有证据表明孔子是自己不愿意，那么他依然是主观猜测。

而相比之下，王瑜所说的，孔子没有见过桃花，所以没写这种猜测更具有信服力。

一来孔子确实和老子都是圣人，老子都知道实实在在，孔子会不知道名副其实吗，那孔子没在著作里面写桃花，基本上就是没有见过，不太可能是不愿意。要是自己否认了，岂不是否定了儒学。