第122章至纯爱人（2 / 9）

所以对李想来说取悦了阎瑗就等于是取悦了张玲。

他只希望阎瑗能履行承诺，在张玲耳边多说几句好话。

不过，李想此时倒是有点儿后悔。

后悔答应随着阎瑗一起去张玲家。

万一被有心之人传出张玲没结婚前就带男人在家过夜的谣言。

即使社会早已经对这种现象习以为常。

且不说李想是一个在感情方面对伴侣双方要求至纯之人。

这里的感情至纯之人就是那种无论肉|体与灵魂都仅属于对方的人。

试问习以为常的现象就是对的吗？

就像是香烟盒总是印刷着“吸烟有害健康”几个字，可吸烟的有几个人会在意这些字？

吸烟者被荼毒受罪，最后乃至赔上生命，也依旧拦不住那些前赴后继的吸烟者。

因此别用习以为常的借口，不但玷污了“真爱”二字，而且还想掩饰一个堕落的灵魂。

或者说社会上许多人为追求所谓的真爱，愿意让自己的灵魂与肉|体堕落。

堕落！

对李想来说一切玷污了“真爱”二字的人，灵魂必定是放荡而堕落的。

因为他认为这些人所追求的永远算不得真爱。

他们只是打着真爱的旗帜，或只想满足一时肉|体的欢|愉，或利用肉|体的欢|愉换取优越生活，或其灵魂的本质就放荡而堕落的……

李想对此不想评判这习以为常的现象是否正确？

一是他人微言轻没有资格来评论什么，即便是说了也必然会遭到“习以为常”之人的抨击；

二是多元化的社会向来都是包罗万象的，每个人的追求自然都会有差异。

所以他李想不愿意评论别人的“习以为常”，那么别人也必须要有容异之心，不得评论他李想与众不同的感情追求。