第257章 一日为师（1 / 10）

尊师重教向来是我们的传统。

天地君亲师。

虽为中国儒家祭祀的对象。

但也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。

这些思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更是在民间广为流行。

清雍正初年，第一次以帝王和国家的名义，确定“天地君亲师”的次序，并对其意义进行了诠释，特别突出了‘师’的地位和作用。

以孔子为代表的儒家思想占支配地位，孔子的至圣先师地位，使整个社会对老师和文人都是十分尊崇的。

这里把老师与君亲相提并论可见地位之高。

老师又与天地相比竟有些神化了。

古代民间一直有“师道尊严”、“尊师重傅”、“一日为师终身为父”的传统思想。

尊师成为中华民族传统美德。

所以可以最早追溯到公元前11世纪的西周时期的《鸣沙石室佚书-太公家教》中写道：

“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。”

而在讲究人与人之间平等的现代。

老师与家长地位平等。

学生与老师人格平等。

需要的是相互的人格尊重。

讲究传统的学生们，很多人保持了对老师尊敬爱戴的传统，受到家长的友好礼遇。

这一点在西方国家里的师生关系所不能比的。

应发扬光大。

作为老师应自尊，以身正学高赢得学生爱戴、家长好评，能够成为让学生和家长发自内心敬重的人。

尤其是在物欲横流的今天。