第六百七十三章 洪荒（十六）（1 / 3）

——洪荒——

盘古大陆。

最终，太一还是放弃了向女娲和伏羲吹嘘自己功绩的想法，保持着自己的新形象凌空飞走。

要说原因的话，除去他看出这两个半人半龙同那些“天生道体”的小东西之间牵扯的因果越来越多之外，还因为伏羲被小人们称做了什么天皇。

天什么西瓜？皇什么草莓？

有本王在此，自然“天无二日，地无双皇”……太一瞧了瞧半空联袂飞过的帝俊和羲和——呃，总之就是这么回事。

此时太一不再是金乌的形态，所以可以接近和接触那些凡间生灵，于是干脆贴地飞行对它们进行观察。

说不定本王也会遇到自己的另一半呢？――虽然可能性不大就是了。

至于伏羲和女娲那边，他们吸取了“因为本身的存在感太强而将各种猛兽吸引来以至于引发双方冲突”的教训，转而从那些“人”中选出强力的，能够激发“红球之力”的家伙作为首领，以“部落”为单位，通过一只古怪的黑箱子传送到盘古大陆各处，除非运气太差，不然它们的首领总能带领部落成员生存下去。

不过，以太一的眼界来看，女娲“造人”的初衷大约是失败了。

寻常的猛兽想要变强，会将自己朝“天生道体”转化，而那些原本就是“天生道体”的“人”，为了获得和它们对抗的力量，大部分都选择激发自己灵魂深处的兽性，将部分躯体化而为“兽”，双方乍看上去几乎无法区分。

而真正能使出“神通”者，万中无一。

不过，在女娲以“模板化”批量制造成千上万“天生道体”，使“人”已经能称为“人族”的情况下，那种能够使用“神通”的“人”出现的频率仍然不算太低。

出于之前长时间同行的情谊，太一在盘古大陆上四处游荡玩耍时，多次出手收服那些强大的“妖”，以免它们跑去祸害人族部落，或者被人族中的“巫”所杀。

虽然太一不理解人族为什么要把自己族人中那些能够动用红球之力的强大者命名为“巫”，但既然女娲没打算管，他就更没有干涉的理由了，随他们高兴吧。

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在随意飞行的过程中，太一注意到，随着龙凤这代表着天地四大元素的两大族群和解，并逐渐消失于天空和深海，那些“不肯互相妥协”，“本身性质有冲突”的元素之力们开始逐渐化形为近似龙凤，但却颇为不同的存在。

其中，最明显的是“发绿的祖龙”、“发白的狴豻”、“发红的元凤”、“发黑的霸下”——当然，这只是太一的看法而已。

它们仅仅是地水火风的象征，会在足够强大的“神通”被使用时现形，但本身处于一种虚无、并不切实存在的状态。

故而，那些能使用神通的人族“大巫”恭敬地称它们为四象。

既然这“四象”为虚，那么必然有另外“四物”为实，且其实力大致相当于祖龙和元凤的一半。

比起那些现在完全不成气候的小妖们，它们当然更适合成为太一这个“王”的部下。

故而，在盘古大陆游荡一段时间之后，太一重新找到了自己的目标。