第八百八十四章 象征义（2 / 14）

“铮……”

伴随着清幽的剑鸣声，剑尖的那一点小小的光迅速不见，张天谬精神感应也难以捕捉，可是，在直觉上，是被甩了出去……

同时在现实世界后，映照进眼帘内的，是那映射在三位女神雕塑面部位置的剑光，霍然一收，张天谬时刻注意着，顿时发现，有两位女神的面部位置霎时转为黯淡，那种原先在视觉上呈现出的清晰感，顿时不再，重新被模糊所掩盖。

而另外一位，则截然相反，脸部的光线明显亮起，原本那一层仿若是轻纱一般的模糊阻碍，凭着感觉，在那一层越发光亮的剑光映照下，越来越薄了……

是东方的女神！

果然，天子剑还是青睐东方的女神形象……

狭隘啊……

张天谬可有可无地感慨着，同时从心底里多出了一个肯定和猜想：刚才女神对着他眨眨眼，应该就不是错觉了……

只是，为什么，为什么天子剑要阻挡他与那位女神建立神秘联系呢？

是不是，两者之间，有冲突？

在权柄方面，有冲突？

就张天谬所知的，也是其他人对这柄剑有一个大概了解的人所知的，名为天子剑，实质上也确实是作为天朝皇帝的佩剑，在各种各样的角度的解读中，都普遍具有象征意义，首先，就是世俗世界里的政治意义，继而是神秘世界里的精神象征。

都有着定于一的象征意义。

是不是，在象征意义上，出现了大的冲突？

而作为一个自诩和自嘲的神棍，他天生就可以凭借着一双阴阳眼和额头中央的第三只眼看到一些本不该看到的画面，可以隐约感应到在重大时刻的诡异的不同寻常的氛围，也就是，可以在一定程度上，感应到命运的轨迹……

感应到，命运那仿佛是天上星辰般飘渺而又恒久远的运动轨迹……

因而，他知道，象征性的意义，在世俗世界中，代表着正统论的人心向背，而在神秘学意义上，或者用东方人更熟悉的话语，在玄学上，套用道教的一句口头惯用语：天道无常，唯有德者而居之！

所谓的德，就是跟力量相对应，不表现出力量的缥缈之物，难以把握，难以捕捉，而又跟力量紧密相连，一旦被认可为有德，那就可以驾驭道，道，在世人中最表面也是最深刻的理解中：就是力量，就是无可抵御的力量，主宰的力量！

想到这里，张天谬遗憾地摇摇头，对于天子剑他不够了解，对于这位从未听所过的月亮女神，他更是一点都不了解……

不过呢，也有情有可原，都情有可原，天子剑，本是皇帝之物，只是因为一些曲折，才被放置在张家，不了解，是正常的，皇帝的一切，都是禁忌，更何况是皇帝的象征物！

而那一边，倒是在正常的范畴内，一个西方的神灵，可能还是很久远的神话，而现在可能已经被世人所遗忘了的神灵，一个东方人不了解，实属正常。

毕竟，东方人对于西方的兴趣，总体上，算不得很高。