第362章 有那个人发自本心的认为自己就是彻头彻尾的小人?(2 / 2)
“太师、正好今日你过来了。朕准备废除贱籍和奴籍,凡大明之民皆一体视之,所有奴约一律无效,包括官府的奴约,禁止民间买卖人口。”
被师雨微一句奴家是官妓艺术从业者整腻歪的朱由检,意识到了百姓身份的问题。所以就准备和周延儒探讨一下这事,反正上边演的小曲他也不怎么喜欢。
“废除贱籍?可贱籍皆是不纳税的,让他们脱了贱籍,与国朝也无益啊?他们只会分了纳税户的利。”
将百姓分三六九等是老朱弄的事,之所以这么干,并不是因为他有多强的阶级意识,而是为了统治和收税方便。所谓的贱户都是不好收税的,既然无法给国家做贡献,哪就不要想享受相应的权利。三六九等一分,该怎么对国家做贡献就一清二白。因此听皇帝说要取了贱户,周延儒第一个想到的就是税制和权力的事。
对于取消奴籍,他倒是没什么意见。大明实际上的奴籍并不多,而且要求还相当繁琐,大多数所谓的奴隶是通过义子、义女等方式钻制度的空子存在的。取消奴籍、也就是将官妓的存在取消了而已。官妓这块本来是朝廷赚钱的方式,但发展到如今,官妓也赚不了几个钱,实际上也是个赔钱产业。民间本来是不能开青楼的,然而大明历来都是上有政策下有对策。陈圆圆她们不就是被老鸨子收为义女而存在的吗?
“不纳税、不代表没有为国朝做贡献,只要他们是给税户干了活,实际上就是做了贡献。这事完了内阁和户部详细议个章程出来,朕的想法是先颁制,再慢慢让民间形成氛围,将奴仆之风从大明革除了。民间现在有了办厂务之风,对人力需求相当大,是要用大量雇工的,而假奴泛滥、十分不利于工商产业发展。”
假奴的人生依附性太强,既不有利于百姓成为雇工,又由于初期的投资成本大,限制了工商业主的用工灵活性。这种风气对社会的发展十分不利。所以朱由检的想法是先从制度上将奴仆制废了,接着逐步在民间打击钻空子的土壤,稳步而彻底的将奴仆氛围清除。
当天晚上器乐表演的时候,朱由检专门将周延儒留可下来,一起欣赏,陶冶一下这老小子被肮脏的政治熏陶坏了的心肠。
朱由检对器乐表演的欣赏能力,要比唱曲强很多。几个大家的表演,让他明显提起了兴致,绕有兴趣的点评了起来。
“刚刚吴大家演的这段二胡,如泣如诉、听的朕感触颇深。这样的作品,是令人动容的作品。朕觉得像这样的的作品,完全可以单独表演,无需与其它曲艺搭配同样可以。阮主编、今年小年夜的时候,剧社专门组织一场迎新音乐会。集中一批器乐好手,编排一场好的节目。朕会带群臣来参听此会,恭贺新春。”
器乐表演让朱由检改变了一个固有认知,他原以为大明的音乐活力不足,事实并不如此。只不过以前由于没有好的场所,器乐师们只能依附于表演艺术家而存在。很多鲜活的音乐,就这样没有机会被大众见到。所以朱由检想着帮他们一把,将听音乐会上升到国家层面,用朝臣们的影响力,提高音乐家们的地位。
“小年夜听雅乐,倒是不错!”周延儒拽着胡子,点赞了皇帝的决策。他最怕的是皇帝被一些女戏子之类的迷惑,天天乐不思蜀。听点音乐什么的,倒是没有什么大碍。