187、188.北地崩了，魔神跑了，武器成型（7.7K字-求订阅）（1 / 13）

面对选项。

夏阎思绪如电，开始了分析。

这“大巫死玺”，绝对是他穿越以来吞噬过的最珍贵的东西，没有之一！

选项1的真气首先排除，要羽化，得“见道”而他的心魔道明明白白说了该干什么，真气再多也留不住，起不了作用。

选项2，或选项3，在他看来就如“要鱼竿”还是“要鱼”的问题一样。

1缕气运，绝对珍贵，一旦收获，夏阎觉得自己就能成为传说中的“气运之子”，属于走路能被宝贝跘到，睡觉会被宝物砸到的那种。

但这1缕气运没了就是没了，说不定还会被其他夺取气运的法子给抢走。

“气运”是国子学的内容，他曾看过，只觉玄之又玄，若要深入学习，怕是要花费大力气和大心思。

去学这个这让他有种“不务正业”的感觉，尤其是在见过了大魏武帝的“履历”后，他更加这么觉得。

再退一步说，即便他真学成了“气运”之学，想要施展也是困难无比，否则绣姬也不至于让国子学的学正或祭酒担任国相。

而“大巫死玺”则能够相对轻松地“吸取”、“储存”、“释放”气运，这东西和“九龙玉玺”类似，属于同阶。

再换个角度去想，“大巫死玺”和“九龙玉玺”都属于特殊的气运之物，说不定冥冥中还会有什么特殊作用，若是就此让它消失了，或会后悔莫及。

除此之外，夏阎之所以一直不动用他自己的本命神通。

是因为想要创出灰灾人，需要四个条件，分别是：手，生命原型，灰色物质，见过天地的神魂。

见过天地的神魂，他有两个。

而灰色物质，则可以从灰雾，灰河或者灰海中获得。

夏阎总觉得，既然要造出灰灾族，那么至少要取灰河的河水，而不是灰雾的雾气，强度不同，造出的存在十有八九也不同，这是一种自然而然的推论。

可是，他没有办法见到灰河

而且灰河太过危险，他还未决意去探索。

现在，“大巫死玺”则可以解决这个问题。

因为“大巫死玺”能够攫取一处气运，然后制造出灰河的破洞就好像在灰雾里往下打了个口子，形成了井。

诸多思绪在夏阎脑海里闪过，又瞬息落定。

“我选择选项2。”