第6章境界分解和修心养性（3 / 3）

‘诗’：诗者，吟咏情性也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。

注释：诗歌是用来吟咏情性的。盛唐诗人只在兴趣，诗的意象超脱，好象羚羊挂角那样没有痕迹可以找到。因此它的奇妙之处明亮透彻，不可聚集在一起，这就好象是空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象一样，语言说尽了但意味没有穷尽。

无酒不友

将进酒，君莫停。

酒逢知己千杯少。

对酒当歌，人生几何？

无酒不忧

何以解忧，唯有杜康。

举杯邀明月，对影成三人。

一饮解百结，再饮破百忧。

愁不愁一杯酒，忧不忧酒尚有。

一酌千忧散，三杯万事空。

《菜根谭》宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

《七碗茶诗》一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否。

它写出了品饮新茶给人的美妙意境：第一碗喉吻润；第三碗便能让诗人文字五千卷，扬扬洒洒，神思敏捷；第四碗，平生不平的事都能抛到九霄云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀；喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。

琴棋书画诗酒花茶这人生八大雅，之所以让人向往，是因为各种各样的意境让人着迷。