第一百七十章 方法（2 / 2）

无论是五行轮还是五行洞天，都是依附在本体之上，与修行者本身有所勾连，或者欢聚简单的话来说，五行轮存在是靠着修行者的肉身。林尘所思考出来的五行修炼方法，确实是一种完全创新于传统，且超越传统的方法。

但，丹田就像是一片汪洋大海，它储藏了一个修行者所能容纳的所有修为。而功法，便是为这片大海，勾勒、建造出一块又一块区域，用以约束，巩固加强丹田的“力量”。

当五行轮脱离肉身，入驻丹田，那么五行轮就像是落了枝的叶子，海面飘荡的无根之萍。

虽然说，因为有功法的缘故，五行轮无论怎么去漂浮、飘荡，始终都无法也不会飞出丹田的范围。

但，另一个问题便出现了：没有了根基的五行轮，便会让林尘完全缺失一个境界！

这会让林尘的修行，犹如隔空建屋，他自身的实力也会因此出现无法估量的偏差。

“若是，我可以在丹田中，再创造出一个自己，那么...”

胆大之人，也总是有许多大胆的想法，林尘此刻才思泉涌，想法一个接着一个，不断地推翻自己，又不断地创造出新的。

疯子！只有这两个字可以形容林尘。

他一心三用，一边靠着坚毅的心神意识压制、引导着灵力，一边脑海中灵体忙不迭的模拟，思索着完美的解决方法。另一边，分出一道意识，在林天涯的修行感悟和戒指里高塔中的图书层来回窜动。

林尘是个骄傲的人，但并不自负，他坚信自己想到的这一方法，在三界过去的千百万年的岁月中，一定会有人也想到，并且真正实施过。或许，因为此法太难也太变*态，所以没有流传；亦或是在依靠着这种方法修行时，出现了意外。

不得不说，无论是林天涯留下的修行感悟，还是他留给自己戒指中的那座图书层，都无一不是这天下最为珍贵的财富，甚至说是“财宝”！

森罗万象，为年少时候追逐“道”的林尘，做出了极大地贡献！也是后来，林尘能够开创出不世神功的最主要原因之一。自然，这一切都只是后话。

突然，林尘的眼神定格在图书层中的一卷书上，这卷书名为《灵体论》，不知何人于何时着作，但是却详细描述了关于开辟灵体，以及灵体的修行...根据林尘的理解，这卷书与其说是在描述灵体，不如简单明了的说，这俨然就是一本符师的修炼手册！对于修“符”的修行者来说，这是一本无价的宝典！

但对于林尘来说，也不过只是一个参考罢了。

在《灵体论》中有一段话：灵体者，本衍于身者，成亦败亦，然灵者，亦道矣...

也正是这句话，引起了林尘的注意，灵体的开辟凝聚，是依靠脑海的灵识，而灵识则是从修行者的本身而衍生，所以可以说，修行者的身体，便是孵化灵体的“卵巢”，因此，简而话之，灵体是否也就是身体的一部分！

灵体便是身体，而五行轮依靠着身体，那么若是将灵体分离，或者完全入驻丹田的话，是不是可以代替肉身，承接五行轮！

那么按照这么一条思绪延伸而来，林尘的丹田便是一片新的宇宙、新的天地，而灵体便是这片新宇宙、新天地的林尘！

“染儿肉身无法修行，却可以用灵体代替修行，恰恰便又证明了，灵体就是肉身！”林尘缓缓睁开了双眸，他的脸皮有些抽搐，那是因为他的肉身此时所承载的疼痛，不可想象。一旦他松懈下来，好不容易才逼入丹田的灵力，又会全力的倾泻而出，届时，林尘恐怕...