15 传授隔姜灸法（1 / 4）

何为神医？

问：能治不能？答：能治。结果治好了。这是神医。

何为庸医？

问：能治不能。答：能治。结果治死了。这是庸医。

但更多的医生是这样：

问：能治不能。答：阿，是这样，这个病呢巴拉巴拉，也许是巴拉巴拉，也可能巴拉巴拉，咱们先巴拉巴拉，看看有没有用。

结果没用。然后如此又来一変，再试一种法子，看看有没有用。

这可以称之为凡医——平凡的医生。

庸医是没有医德。神医可遇不可求。凡医，他们的所作所为在病人和家属看来简直是折磨。

但残酷的是，这才是治病的常态。而病，也是在这些无数凡医无数试错中渐渐治好。医术也在此过程中提升。医学也才在此过程中进步。

中医如此。西医也如此。

但自古以来，人们似乎把神医当做了常态，理所应当。把凡医当做了庸医。而庸医，披着名为独门偏方的外皮，开始走南闯北，做起了游方郎中。

徐一真面对着妇人，惊觉之前，无论皇上、太子还是现在的张宣，都把他当做了神医。

对话似乎也是按照神医的路数：“能治不能？”“能治”，结果先是皇孙、再是皇后，及至刚才的名为秀儿的恶少女，都一一救过来了。

既然被当做神医，自然要有神医的背负，与期许。

比如眼前昏睡的老妇人。张宣问这话，无非是想让他回答能治不能？

能，或不能，都没把握，都说不出。只能走一步看一步而已。

他原来本不是神医，不过是一凡医罢了。

“你当知，我的一身治病本事大半都在针砭之上，而针砭之法，有四大禁忌。”徐一真语气沉重，缓缓说道。

张宣不明所以。我这问你能不能治，你跟我这科普针灸干嘛？但又想或许其中另有深意，他只得耐着性子，听徐一真继续说。

“其中之一便是，久病大虚之下禁针。比如急症，虽然病势凶险甚至有身死的可能，但并非久病之虚，所以能以针灸之法治疗。”

“但令堂，虽无身死之劫，但久病之下身体已极为虚弱。这种情况下下针，轻则对治病无用，重则还有可能让病势更加沉重。”

张宣听得脸色苍白，神情不好：“徐先生意思是……”