第二十一章 艾玛，有地宫（1 / 4）

云长影和柳熙宁二上南怀观又近傍晚，现场上百来名士兵忙的热火朝天，莫说观内都是人，观外也被清了一大片树林，沿着山路数里都是警戒的军士。

南怀观已经被清扫的干干净净，枯枝败叶都堆在墙角。房子里的灰尘洒扫了一遍，蛛网拂尽，还架了几架梯子。

士兵们又在各处燃灯，点烛，如此一番，再也没有前一日的阴森恐怖感。就觉得年久失修的寒碜更强烈了。

府衙的吏员也上来了几个，一天时间，已经把院子里的碑文清理的差不多。

抄录之后的碑文分几类放在残破的长廊下。自然有人上来介绍，说碑文分三大类。

一个是讲述修建过程的，包括历次重建的情况，捐赠修建的施主等等，共有三块。

其次是还愿的，这种就多了，从包生儿子，到发财致富。一大半看上去和魍魉的业务范围毫无关系，功劳应该记在供奉在明处的三清上仙上。

剩下一些就语焉不详了，反正把南怀观上神吹的天上地下独此一份，上天入地无所不能，估计才是魍魉的“正业务”。

最后就是特别正经的游记、经文之类，估计是乱入此间的文人雅士留下的。南怀观正好拿来充个门面，掩盖其淫祀邪神的本质。

当然，柳长荫的那块碑不在任何分类里。

没人敢随便动这个碑，士兵们小心翼翼的铲掉上面的青苔，生怕挪动一分都影响“镇宅”功效。

柳熙宁也是第一次看到这块碑文的全文。

和笔记中写的差不多，柳长荫简单记叙了他们在此立碑的原因，是因为十年前与此诛邪，收方良，断淫祀。这是他们少年时代的得意事，特此记录，并且记诛邪神咒在此。

又说后代如果再发生方良传疫袭击的事情，可以镌刻这段话在石碑之上，立在进入村庄的要道口，或可保一地平安。

除了最重要的神咒，这段碑文还留下两个重要信息。

一个是所有参与此事的人的名字籍贯。包括那个雁兄，上面清晰写着建州史雁。

另外就是记录了诛邪大法的参与人数。

他说，由雁兄主持，选乡中有胆识的读书人四人，与我等八人为副。再挑健儿二十四，各执麻鞭。

他说这些人临时参加的人名字没有记录，十分遗憾，但都是为保此地平安敢于冒险的勇士。

云长影把那几个数字背了几遍，准备下山后和司徒默写的东西对照一下，看看那学生的知识到底靠不靠谱。

对那座三层楼阁的清理也进行了一部分，小阁楼上供奉的那个玩意，明里的神位写的魁星。